【杂阿含经】第686经 (第26卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。如来有六种力。若六种力成就。如来．应．等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼。谓处非处如实知。如来初力

复次。过去．未来．现在心乐法受如实知。如上广说。是名第二如来力

复次。如来禅．解脱．三昧．正受如实知。如上广说。是名如来第三力

复次。如来过去种种宿命之事如实知。如上广说。是名如来第四力

复次。如来天眼净过于人眼。见诸众生死此生彼。如上广说。是名如来第五力

复次。如来结漏已尽。无漏心解脱．慧解脱。如上广说。乃至于众中师子吼而吼。是名如来第六力

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

六八六、狮子吼经：本经叙述成就六种的智力的话，就是如来。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「如来有六种之力。假若此六种力能够或就的话，就是如来、应、等正觉，而得先佛的最胜处之智，能转梵轮，在于大众当中，作狮子吼而吼！所谓对于处、非处，能如实而知，就是如来之初力（知处、非处力。）
又次，对于过去、未来、现在之心乐法受，能如实而知，如上面广说过的，就名为第二之如来之力（知业报力）。
又次，如来乃对于禅、解脱、三昧、正受能如实而知，都如上面广说过的，就是如来之第三力（一切诸禅三昧力）。
又次，如来乃对于过去种种宿命之事，能如实而知，都如上广说过的，就是如来之第四之力（知宿命力）。
又次，如来以天眼净，胜过于人眼，观见诸众生之死于此、生于彼等事，都如上广说过的，就名叫做如来之第五力（知夭眼力）。
又次，如来已断尽结漏，是无漏心解脱、慧解脱，都如上面广说过
的，乃至于大众当中，作狮子吼而吼，就是名叫如来之第六之力。」（漏尽力）。
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

A.6.64

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文