【杂阿含经】第704经 (第26卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。若不正思惟者。未起贪欲盖则起。已起贪欲盖重生令增广。未起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖则起。已起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖重生令增广。未起念觉支不起。已起念觉支则退。未起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支不起。已起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支则退

若比丘正思惟者。未起贪欲盖不起。已起贪欲盖令灭。未起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖不起。已起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖则断。未起念觉支则起。已起者重生令增广。未起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支则起。已起者重生令增广

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

七〇四、不正思维经：如不正思惟－思惟不当时，就会起五盖，而退七觉支。反之，则不起五盖，而起七觉支。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果不正思惟的话，则未生起的贪欲盖就会生起，已生起的贪欲盖会重生，会令其增广：未生起的瞋恚、睡眠、掉悔、疑等盖，就会生起，已生起的瞋恚、睡眠、掉悔、疑盖会重生而使其增广（以上为五盖）。
未生起的念觉支会不生起，已生起的念觉支，则会退减，未生起的择法（简别法的真义）、精进、猗（轻安）、喜、定、舍（平心坦怀）等觉支会不生起，已生起的择法、精进、猗、喜、定、舍等觉支，则会退减（以上为七觉支，旧译为七菩提分）。
假如比丘能正思惟的话（思惟正确），则未生起的贪欲盖会不生起，已生起的贪欲盖会使其消灭：未生起的瞋恚、睡眠、掉悔、疑等盖，会不生起，已生起的瞋恚、睡眠、掉悔、疑等盖则会断灭。未生起的念觉支就会生起，已生起的就会重生而使其增广：未生起的择
法、精进、猗、喜、定、舍等觉支就会生起，已生起的就会重生而使其增广。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[二四] 第四非如理
※二 ‘诸比丘!若非如理者作意，则未生之欲贪生，已生之欲贪倍增、增大。
三未生之嗔恚生，已生之嗔恚倍增、增大。
四未生之惛眠生，已生之惛眠倍增、增大。
五未生之掉悔生，已生之掉悔倍增、增大。
六未生之疑惑生，已生之疑惑倍增、增大。
七未生之念觉支不生，已生之念觉支灭……[择法觉支……精进觉支……喜觉支
……轻安觉支……定觉支]……未生之舍觉支不生，已生之舍觉支灭。
八诸比丘!若如理作意者，则未生之欲贪不生，已生之欲贪断。
九未生之嗔恚不生，已生之嗔恚断除。
一〇未生之惛眠不生，已生之惛眠断除。
一一未生之掉悔不生，已生之掉悔断除。
一二未生之疑惑不生，已生之疑惑断除。
一三未生之念觉支生，已生之念觉支修习圆满……[择法觉支……精进觉支：
喜觉支……轻安觉支……定觉支]……未生之舍觉支生，已生之舍觉支修习圆满。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文