【杂阿含经】第718经 (第27卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。尊者舍利弗告诸比丘。有七觉分。何等为七。谓念觉分．择法觉分．精进觉分．喜觉分．猗觉分．定觉分．舍觉分。此七觉分决定而得。不勤而得。我随所欲。觉分正受。若晨朝时．日中时．日暮时。若欲正受。随其所欲。多入正受。譬如王大臣。有种种衣服。置箱簏中。随其所须。日中所须．日暮所须。随欲自在。如是。比丘。此七觉分。决定而得。不勤而得。随意正受。我此念觉分。清净纯白。起时知起。灭时知灭。没时知没。已起知已起。已灭知已灭。如是择法．精进．喜．猗．定．舍觉分亦如是说

尊者舍利弗说此经已。诸比丘闻其所说。欢喜奉行

七一八、舍利弗经：本经叙述舍利弗对于七觉支已得自在。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，尊者舍利弗，告诉诸比丘们说；「有七种觉分。那七种呢？所谓念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分是。我对于此七觉分，已决定而得，不勤而得。能随我所欲的，正受这些觉分。不管是在于朝晨之时，或日中之时，或日暮之时，如果欲正受的话，都能随我之所欲，而多入于正受。
喻如王、大臣，有种种的衣服，放置在于箱箧中，能随其所须要，如日中所须要、日暮所须要，都能随其欲望而自在。像如是的，比丘们！此七觉分，我已决定而得，不勤而得，都能随意而正受。我此念觉分，乃清净纯白，生起时，会知其生起，消灭时，知其消灭，隐没时，知其隐没，已起时，知道已起，已灭时，知道已灭。像如是的，那些择法、精进、喜、猗、定、舍等觉分，也如是之说。」
尊者舍利弗，说此经后，诸比丘们，听其所说，欢喜奉行！

[四] 第四转
一一时，具寿舍利弗住舍卫城，只树林给孤独园。
二于此处，具寿舍利弗告诸比丘曰：
‘友等，诸比丘!’
‘友!’
彼等诸比丘应诺具寿舍利弗。
具寿舍利弗曰：
三 ‘友等!有七种觉支。以何为七耶?念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻
安觉支、定觉支、舍觉支。友等!此为七觉支。
四友等 !此七觉支中，我于晨早欲住(任一)觉支时，则住(任一)觉支；于
日中欲住(任一)觉支时，则住(任一)觉支；于日暮欲住(任一)觉支时，则住
(任一)觉支。
五友等!若是念觉支者，则我知‘(比念觉支决定升起)’，知‘是善升起’，知住
为‘已住’；若没者，则知‘依此缘而没。’
六~一〇 ……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支)……
一一友等!若是舍觉支者，则我知‘(此舍觉支)决定升起’，知‘是善升起’，知
住为‘已住’；若没者，则知‘依此缘而没。’
一二友等!譬如王或王臣，有装满种种染色衣于衣筐。彼于晨早欲着时，则(随
其所欲)着晨早时所欲之衣服：于日中欲着时，即着日中时所欲之衣服；于日暮欲
着时，即着日暮时所欲之衣服。
一三友等!如是于此七觉支中，我于晨早欲住觉支时，即住用晨早时所欲之觉支;
于日中欲住觉支时，即住日中时所欲之觉支；于日暮欲住觉支时，即住用日暮时所
欲之觉支。
一四友等!若是念觉支者，则我知‘决定升起’，知‘是善升起’，知住为‘已住’；
若没者，则知‘依此缘而没。’
一五~一九 ……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……
二〇友等!若是舍觉支者，则我知‘决定升起’，知‘是善升起’，知住为‘已住’；
若没者，则知‘依此缘而没。’’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文