【杂阿含经】第752经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。迦摩比丘诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓欲者。云何为欲

佛告迦摩。欲。谓五欲功德。何等为五。谓眼识明色。可爱．可意．可念。长养欲乐。如是耳．鼻．舌．身识触。可爱．可意．可念。长养欲乐。是名为欲。然彼非欲。于彼贪着者。是名为欲

尔时。世尊即说偈言

世间杂五色　　彼非为爱欲
贪欲觉想者　　是则士夫欲
众色常住世　　行者断心欲

迦摩比丘白佛言。世尊。宁有道有迹。断此爱欲不

佛告比丘。有八正道。能断爱欲。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定

佛说此经已。迦摩比丘闻佛所说。欢喜奉行

七五二、迦摩经：本经叙述如果修习八正道的话，就能断除五欲。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，迦摩比丘曾诣佛所，到后，稽首佛足，然后退坐在一边。他仰白佛说：「世尊！所谓欲者，甚么叫做欲呢？」
佛陀告诉迦摩说：「欲，就是所谓五种欲的功德（性能）。那五种呢？所谓以眼识而对于明色时，生起可爱、可意、可念，而长养欲乐。像如是的以耳识、鼻识、舌识、身识等，而对于触时（耳对声等都略），生起可爱、可意、可念，而长养欲乐，就名叫做歇。然而那些境，并不自会起爱欲，而对于那些尘境起贪着的，就名叫做欲。」
这时，世尊即说偈而说：
世间杂五色彼非为爱欲贪欲觉想者是则士夫欲
众色常住世行者断心欲
（世间的杂五色境〔色声香味触等境，以色境为代表〕，这些并不是自会起爱欲。会起贪欲的觉想，才叫做士夫们的爱欲。众色相都常住在于世间里迷惑人，行者应该要断除内心的贪欲！）
迦摩比丘白佛说：「世尊！宁有（是否有）一种道，一条迹，可以断除此爱欲与否呢？」
佛陀告诉该比丘说：「有八正道，能断除爱欲。所谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便（正精进）、正念、正定是。」
佛说此经后，迦摩比丘听佛所说，欢喜奉行！

[三〇] 第十郁低迦
一~二舍卫城……
三时，具寿郁低迦，来诣世尊住处。[诣已，礼敬世尊，坐于一面。]
四坐于一方之具寿郁低迦，白世尊曰:
‘大德!我于此处静居宴默，心生是念：‘请世尊说示五妙欲。’世尊请说何者
为五妙欲耶?’
五 ‘善哉，善哉!郁低迦，郁低迦!我说五妙欲。以何为五耶?眼所识之色，为可
乐、可爱、可意、爱色、引欲、可染；耳所识之声[为可乐、可爱、可意、爱色、
引欲、可染]；鼻所识之香[为可乐、可爱、可意、爱色、引欲、可染]；舌所识之
味[为可乐、可爱、可意、爱色、引欲、可染]；身所识之触为可乐、可爱、可意、
爱色、引欲、可染。郁低迦!我以此说五妙欲。
六郁低迦!为断此五妙欲，应修习八支圣道。何为八支圣道耶?谓：正见、[正思
惟、正语、正业、正命、正精进、正念、]正定是。郁低迦!为断此五妙欲，应修
习此八支圣道。’
第三邪性品(终)
此品之摄颂曰
邪性与不善
二道一善士
依持瓶与定
受及郁低迦

第四行品

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文