【杂阿含经】第781经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。于内法中。我不见一法能令未生恶不善法生。已生者重生令增广。未生善法不生。已生者令退。如说不正思惟。诸比丘。不正思惟者。能令未生邪见生。已生邪见令重生增广。未生正见不生。已生正见令退

诸比丘。于内法中。我不见一法能令未生恶不善法不生。已生恶不善法令灭。未生善法令生。已生善法重生令增广。如说正思惟。诸比丘。正思惟者。能令未生邪见不生。已生者令灭。未生正见令生。已生者重生令增广

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如说邪见．正见。如是邪志．正志。邪语．正语。邪业．正业。邪命．正命。邪方便．正方便。邪念．正念。邪定．正定。七经如上说

如内法八经。如是外法八经亦如是说

七八一、正不正思经：和七七五经同。如不正思惟，就会令生不善法与八邪道。反之，则生善法与八正道。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「在于内法中，我并不看见有一法能令未生的恶不善之法，能生起，已生的能使其重生增广，未生的善法不生，已生的令其退灭，如所谓的不正思惟是。诸比丘们！不正思惟者，能使未生的邪见生起，已生的邪见令其重生而增广，未生的正见不生，已生的正见，会令其退灭。
诸比丘们，在于内法当中，我并不看见有一法能令未生的恶不善之法不生起，已生的恶不善法，令其消灭，未生的善法令其生起，已生的善法令其重生而增广，如所谓的正思惟是。诸比丘们！正思惟者，能令未生的邪见不生，已生的令其消灭，未生的正见令其生起，已生的令其重生而增广。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
如说邪见、正见那样，像如是的邪志、正志，邪语、正语，邪业、正业，邪命、正命，邪方便、正方便，邪念、正念，邪定、正定等七
经，也如上之说。
如内法之八经那经，像如是的外法八经，也如是之说。

【参考此文】
[七六] 第十四如理(二)
※二 ‘……谓如理作意具足。
三诸比丘!于如理作意具足之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!
如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道，多修八支圣道耶?
四诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之
调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念
……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。
诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。’
一法广说(终)
此广说之摄颂曰
善友以及戒
志欲我具足
见与不放逸

第七是如理
一法广说(二)
舍卫城因缘
一远离依止

【参考此文】
[八三] 第七如理(一)
※二 ……诸比丘!此即如理作意具足。
三 ‘诸比丘!于如意作意具足之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比
丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?
四诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正
思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭
尽，回向于舍以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，
多修八支圣道。
二贪欲之调伏

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文