【杂阿含经】第783经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住拘睒弥国瞿师罗园。尔时。尊者阿难亦在彼住

有异婆罗门来诣尊者阿难所。与尊者阿难共相问讯慰劳。问讯慰劳已。退坐一面。白尊者阿难。欲有所问。宁有闲暇为记说不

阿难答言。随汝所问。知者当答

婆罗门问。尊者阿难。何故于沙门瞿昙所出家修梵行

阿难答言。婆罗门。为断故

复问。断何等

答言。贪欲断。嗔恚．愚痴断

又问。阿难。有道有迹。能断贪欲．嗔恚．愚痴耶

阿难答言。有。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定

婆罗门言。阿难。贤哉之道。贤哉之迹。修习多修习。能断斯等贪欲．恚．痴

尊者阿难说是法时。彼婆罗门闻其所说。欢喜随喜。从座起去

如断贪．恚．痴。如是调伏贪．恚．痴。及得涅盘。及厌离。及不趣涅盘。及沙门义。及婆罗门义。及解脱。及苦断。及究竟苦边。及正尽苦。一一经皆如上说

七八三、断贪经：本经叙述在佛教中出家的，是为断三毒故，而修习八圣道，则可断三毒。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于拘睒弥的瞿师罗园。那时，尊者阿难，也在那个地方。
有一位婆罗门，来诣尊者阿难之处，和阿难尊者共相问讯慰劳。问讯慰劳后，就退坐在一边。他白阿难尊者说：「我欲有所问你，你是否有闲暇为我记说吗？」
阿难回答说：「随你所问，我所知的都会回答你。」
婆罗门问而说：「尊者阿难！你为甚么缘故，会在于沙门瞿昙之所去出家修梵行呢？」
阿难回答说：「婆罗门！我乃为断之故。」
又问：「断甚么呢？」
回答说：「为贪欲之断，瞋恚、愚痴之断之故。」
又问：「阿难！是否有一种道与迹，能断除贪欲、瞋恚、愚痴的吗？
阿难回答说：「有的：所谓八圣道－正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定是。」
婆罗门说：「阿难！贤哉之道！贤哉之迹！如修习，而多多的修习的话，就能断除这些贪欲、瞋恚、愚痴。」
尊者阿难说此法时，那位婆罗门，听其所说，欢喜而随喜，从座起而去。
如断贪、恚、痴之经那样，像如是的调伏贪、恚、痴，以及得涅盘，和厌离，以及不趣涅盘，暨沙门义、婆罗门义、解脱、苦断、究竟苦边、正尽苦等，一一之经，均如上说。

【参考此文】
[五] 第五何义
一舍卫城因缘。
二时，众多比丘诣世尊住处。[诣已，礼敬世尊]坐于一面。
三坐于一面之彼诣比丘，白世尊曰：
‘大德!此处异学之修行者，问我等曰：‘诸友等!为何于沙门瞿昙处以修梵
行耶?’大德!如是之问，我等答彼异学之修行者曰：‘友等!为偏知于苦，于世
尊之处修梵行。’大德!以如是之问，我等如是答者，是说世尊之所说耶?或无以
非实诽谤世尊耶?以法随法说耶?无以堕同法论者、随法论者于呵责处耶?’
四 ‘诸比丘!对如是之问，汝等作如是之答者，乃说我所说，无以不实诽谤于我。
以法随法说，无堕同法论者随法论者于呵责处。诸比丘!为偏知于苦，乃于我处修
梵行。
诸比丘!若异学之修行者，对汝等作如是问：‘友等!又偏知此苦，是有道、
有迹耶?’诸比丘!若如是问者，汝等对彼异学之修行者，应如是答：‘友等!偏
知此苦，是有道有迹。’
五诸比丘!偏知此苦，云何为有道?云何有迹耶?即八支圣道是，谓：正见、[正
思惟、正语、正业、正命、正精进、正念]、正定是。诸比丘!偏知此苦，有此道、
此迹。
六诸比丘!若如是问者，汝等对彼异学之修行者，应如是作答。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文