[二一] 第一 邪性
一~二 舍卫城因缘
三 ‘诸比丘!我为汝等说邪性与正性，且谛听之。
四 诸比丘!云何为邪性耶?谓：邪见、[邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪
念、]邪定是。诸比丘!此名之为邪性。
五 诸比丘!云何为正性耶?谓：正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正
念、]正定是。诸比丘!此名之为正性。’
【参考此文】
[八] 第八 分别
一 舍卫城因缘。
二 ‘诸比丘!我为汝等分别说示八支圣道，谛听，当善思念之，我宣说。’
彼诸比丘应诺世尊曰:
‘唯唯!大德!’
世尊说曰:
三 ‘诸比丘!云何为八支圣道耶?谓：正见[正思惟、正语、正业、正命、正精进、
正念、]正定是。
四 诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之
智是。诸比丘!此名之为正见。
五 诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘!出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。
诸比丘!此名之为正思惟。
六 诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。
诸比丘!此名之为正语。
七 诸比丘!云何为正业耶?诸比丘!离杀生、离不与取、离非梵行。诣比丘!此
名之为正业。
八 诸比丘!云何为正命耶?诸比丘!于此圣弟子，断邪命，于正命为活命。诸比
丘 !此名之为正命。
九 诸比丘!云何为正精进耶?诸比丘!于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令
生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲、[精进、发
勤，策心以持]。为令未生之善法使令生起，而起志欲，[精进、发勤、以持策心]。
以往已生之善法，令不忘失，而倍修习、广修习，为使令圆满，以起志欲、精进、
发勤、持策心。诸比丘!此名之为正精进。
一〇 诸比丘!云何为正念耶?诸比丘!于此有比丘，于身以随观身，而热诚、正
知、具念、以调伏世间 之贪忧而住；于受以随观受，而热诚、正知、具念、以调
伏世间之贪忧而住；于心以随观心，而热诚、正知、具念、以世间之贪忧而住；于
法以随观心、而热心、正知、其念、以调伏世间之贪忧而住。诸比丘!此名之为正
念。
一一 诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘，离诸欲、离诸不善法，有
寻有伺、由离生喜与乐，具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣，由无寻无
伺之三摩地生喜与乐，具足第二静虑而住。离喜故，于舍而住，正念正知、以身集
正受，如诸圣者之所宣说，有舍有念之乐住，即具足第三静虑而住。断乐、断苦故，
及已灭忧与喜故，成不苦、不乐而舍念清净，具足第四静虑而住。诸比丘!此名之
为正定。’
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文