【杂阿含经】第803经 (第29卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。修习安那般那念。若比丘修习安那般那念。多修习者。得身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。何等为修习安那般那念多修习已。身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。是比丘若依聚落．城邑止住。晨朝着衣持钵。入村乞食。善护其身。守诸根门。善系心住。乞食已。还住处。举衣钵。洗足已。或入林中．闲房．树下。或空露地。端身正坐。系念面前。断世贪爱。离欲清净。嗔恚．睡眠．掉悔．疑断。度诸疑惑。于诸善法心得决定。远离五盖烦恼于心。令慧力羸。为障碍分。不趣涅盘。念于内息。系念善学。念于外息。系念善学。息长息短。觉知一切身入息。于一切身入息善学。觉知一切身出息。于一切身出息善学。觉知一切身行息入息。于一切身行息入息善学。觉知一切身行息出息。于一切身行息出息善学。觉知喜。觉知乐。觉知身行。觉知心行息入息。于觉知心行息入息善学。觉知心行息出息。于觉知心行息出息善学。觉知心。觉知心悦。觉知心定。觉知心解脱入息。于觉知心解脱入息善学。觉知心解脱出息。于觉知心解脱出息善学。观察无常。观察断。观察无欲。观察灭入息。于观察灭入息善学。观察灭出息。于观察灭出息善学。是名修安那般那念。身止息．心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

八〇三、安那般那念经：本经乃详细叙述修习出入息之念的内容。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「应修习要那般那之念！如果比丘，修习要那般那念，多多的修习的话，就能得到身心的止息，而有觉有观，寂灭、纯一，而明分之想，能修习满足。
甚么叫做修习要那般那念，多多的修习后，身心就能止息，而有觉有观，而寂灭、纯一，明分之想会修习满足呢？如比丘，依于聚落、城邑，而止住。在朝晨着衣持钵，进入村内去乞食时，都善护其身，守诸根门，善系心而住。乞食后，还回住处，举放衣钵，洗足后，或者进入林中、闲房、树下，或者在空露之地，端身正坐，系念在于面前。断世间的贪爱，离欲而清净。瞋恚、睡眠、掉悔、疑等都断除，而度脱诸疑惑，对于诸善法，其心都得决定。远离五盖之烦恼于心。
因为五盖会使吾人的慧力羸弱，是障碍之分，是不趣于涅盘，故应远离。
念于内息（入息）时，系念而善于学习。念于外息（出息）时，也系念而善于学习。息之长，息之短（呼吸出入息之长短，都能自知），也觉知一切之身的入息，而于一切之身的入息善于学习（学习而觉知出入息之遍身，我将入息）。觉知一切之身的出息，而于一切之身的出息，善于学习。觉知一切之身之行息入息，而于一切之身的行息、入息，而善于学习。觉知一切之身的行息、出息，而于一切之身的行息，出息，善于学习。（以上为于身观身念处，修习要那般那念）。
觉知喜，觉知乐，觉知心行，觉知心之行息、入息，而于觉知心之行息，入息，善于学习。觉知心之行息出息，而于觉知心之行息出息，善于学习。（以上为于受观受念处修习要那般那念。）
觉知心，觉知心悦，觉知心定，觉知心之解脱入息，而于觉知心之解脱入息，善于学习。觉知心之解脱出息，而于觉知心之解脱出息，善于学习（以上为于心观心念处修习要那般那念）。
观察无常，观察断，观察无欲，观察灭入息，而于观察灭入息，善于学习。观察灭出息，而于观察灭出息善于学习（以上为于法观法念处修习要那般那念）。
这名叫做修习要那般那念，而身止息、心止息，有觉、有观的话，就会寂灭、纯一，明分之想之修习满足。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一] 第一一法
一舍卫城……园。
二 ……说曰：
三 ‘诸比丘!修习于一法、多修者，则有大果、大功德。以何为一法耶?
入出息念是。
诸比丘!于入出息念，云何修习、云何多修者，则有大果、大功德耶?
四诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐，以身正持，修
念普前，正念而入息，正念而出息。
五于长入息，了知‘我长入息’；于长出息，了知‘我长出息’；于短入息，了知
‘我短入息’；于短出息，了知‘我短出息。’
六学‘我觉偏身入息’，学‘我觉偏身出息’，学‘我止身行入息’，学‘我止身行
出息。’
七学‘我觉喜入息’，学‘我觉喜出息’，学‘我觉乐入息’，学‘我觉乐出息。’
八学‘我觉心行入息’，学‘我觉心行出息’，学‘我止心行入息’，学‘我止心行
出息’，学‘我觉心入出息’，学‘我觉心出息。’
九学‘我心喜欢之入息’，学‘我心喜欢之出息’，学‘我心得定之入息’，学‘我
心得定之出息’，学‘我心解脱之入息’，学‘我心解脱之出息。’
一〇学‘我观无常入息’，学‘我观无常出息’，学‘我观离贪入息’，学‘我观离
贪出息’，学‘我观灭尽入息’，学‘我观灭尽出息’，学‘我观定弃入息’，学‘我
观定弃出息。’
一一诸比丘!对入出息如是之修习、如是多修者，则有大果、大功德。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文