【杂阿含经】第827经 (第29卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。譬如田夫有三种作田。随时善作。何等为三。谓彼田夫随时耕磨。随时溉灌。随时下种。彼田夫随时耕磨．溉灌．下种已。不作是念。欲令今日生长。今日果实。今日成熟。若明日．后日也。诸比丘。然彼长者耕田．溉灌．下种已。不作是念。今日生长．果实．成熟。若明日．若复后日。而彼种子已入地中。则自随时生长。果实成熟。如是。比丘于此三学随时善学。谓善戒学．善意学．善慧学已。不作是念。欲令我今日得不起诸漏。心善解脱。若明日．若后日。不作是念。自然神力能令今日。若明日．后日。不起诸漏。心善解脱。彼已随时增上戒学．增上意学．增上慧学已。随彼时节。自得不起诸漏。心善解脱

譬如。比丘。伏鸡生卵。若十乃至十二。随时消息。冷暖爱护。彼伏鸡不作是念。我今日。若明日．后日。当以口啄。若以瓜刮。令其儿安隐得生。然其伏鸡善伏其子。爱护随时。其子自然安隐得生。如是。比丘善学三学。随其时节。自得不起诸漏。心善解脱

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

八二七、耕磨经：本经叙述比丘善学三学，随其时节，如同田夫随时善耕那样。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「喻如耕田的农夫，其作田有三种，
而随时善作一样。那三种呢？所谓那位农夫随时耕磨，随时溉灌，随时下种是。那位农夫随时耕磨、溉灌、下种后，并不作如此之念：『欲使其今天就能生长，今天就能得果实，今天就能成熟。或者是明天，或者是后天。』
诸比丘们！虽然那位长者（指农夫），既耕田，溉灌、下种了后，并不作此念：『今天就能生长，就有果实，就会成熟，或者是明天，或者是后天』，但是那些种子既入地中，则自会随时生长，自会有果实与成熟。像如是的，一位比丘，对于此三学，随时善学，所谓善戒学、善意学、善慧学后，并不作此念：『欲令我，在于今天得到不起诸漏，心善解脱。或者是明天，或者是后天。』虽然不作此念，但是自然会有神力，能令今天，或者明天，或者后天，会不起诸漏，会心善解脱。他已经随时增上戒学，增上意学，增上慧学后，就能随着那时节，自得不起诺漏，而心善解脱。
喻如，比丘们！伏杂生卵后，或者十天，或者十二天，随时消息（照拂），随时冷暖爱护。那只伏鸡也不会作此念：『我在于今天，或者明天，或者后天，当用口去啄牠，或者用爪去刮牠，使其雏鸡能够安隐得生，然而伏杂乃善伏其子，随时爱护，其子自然会安隐得生。像如是的，比丘善学三学，随其时节的话，就会自得不起诸漏，心善解脱。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

A.3.82

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文