【杂阿含经】第855经 (第30卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有难提优婆塞来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。若圣弟子于此五根一切时不成就者。为放逸。为不放逸

佛告难提。若于此五根一切时不成就者。我说此等为凡夫数。若圣弟子不成就者。为放逸。为不放逸。难提。若圣弟子于佛不坏净成就。而不上求。不于空闲林中。若露地坐。昼夜禅思。精勤修习。胜妙出离。饶益随喜。彼不随喜已。欢喜不生。欢喜不生已。身不猗息。身不猗息已。苦觉则生。苦觉生已。心不得定。心不得定者。是圣弟子名为放逸。于法．僧不坏净。圣戒成就亦如是说。如是。难提。若圣弟子成就于佛不坏净。其心不起知足想。于空闲林中。树下露地。昼夜禅思。精勤方便。能起胜妙出离随喜。随喜已。生欢喜。生欢喜已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。心则定。若圣弟子心定者。名不放逸。法．僧不坏净。圣戒成就亦如是说

佛说此经已。难提优婆塞闻佛所说。欢喜随喜。从座起。礼佛足而去

八五五、难提经：本经叙述一切时如没有四不坏净的话，就是放逸，就是凡夫，反之，则为不放逸。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有难提优婆塞来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。他白佛而说：「世尊！如果圣弟子，对于此五根，一切时，不成就的话，到底是放逸呢？或者不是放逸呢？」
佛陀告诉难提说：「假若在于此五根，一切时不成就的话，我就会说这些人就是凡夫之数。假若圣弟子不成就的话，就为之放逸，并不是不放逸。难提！如果圣弟子，对于佛之不坏净成就，但是不向上求，不在于空闲之林中，或者在于露地而坐，昼夜禅思，精勤修习的话，则不能胜妙出离，不能饶益随喜。因不随喜之故，欢喜就不会生起。欢喜不生后，身就不会猗息，身不猗息后，苦觉就会生起，苦觉发生后，心就不会得定。心不得定的人，则这位圣弟子乃为之放逸。对于法与僧，不坏净，以及圣戒成就，也如是之说。
像如是的，难提！假若圣弟子成就对于佛之不坏净，其心不起知足之想（还不满足），而在于空闲的林中，或树下露地，昼夜都在禅思，都在精勤方便，而能起胜妙的出离，而随喜，随喜后，就会生欢喜，生欢喜后，身就会猗息，身猗息后，就会觉受安乐，觉受安乐后，心就会定。假若圣弟子，其心能定的话，就名叫不放逸。对于法与僧之不坏净，以及圣戒成就，也如是之说。」
佛说此经后，难提优婆塞，听佛所说，欢喜而随喜，从座起，而礼佛双足后离去。

[四〇] 第十难提
一一时，世尊住释氏国迦毗罗卫城尼拘律园。
二时，释氏难提来至世尊住处。至已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之释氏难
提，白世尊曰：
三 ‘大德!若于圣弟子，偏一切处皆无具四预流支者，则圣弟子名为住于放逸。’
‘难提!若偏一切处皆无具四预流支者，我则将此另名为异生之数。
四难提!对圣弟子之住于放逸与不住放逸，我将说，且谛听，善自作意。’
‘唯唯!大德!’
释氏难提应诺世尊，世尊说曰：
五 ‘难提!云何圣弟子，住于放逸耶?
难提!于此有圣弟子，于佛成就证净，而曰：‘彼世尊为应供、正等觉、明行
足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’彼如是于佛满足证
净，对更精进而不为，于昼不远离，于夜不宴默。彼如是住于放逸，则无胜喜，无
胜喜则无欢喜，无欢喜则无轻安，无轻安则住于苦，有苦则不得心定，不得心定则
诸法不显现，诸法不显现则入住放逸数。
难提!又，圣弟子于法……于僧……于圣者之所乐不破、不穿、不杂、不秽，
离脱，智者所赞，不执取，成就能发三摩地之戒。彼如是以圣者之所乐戒为满足，
对更精进而不为，于昼不远离，于夜不宴默。彼如是住于放逸，则不得胜喜，无胜
喜则无欢喜，无欢喜则无轻安，无轻安则住于苦，有苦则不得心定，不得心定则诸
法不显现，诸法不显现则入住放逸之数。难陀!如是之圣弟子，住于放逸。
六难提!云何之圣弟子，住于不放逸耶?
难提!于此有圣弟子，于佛成就证净，而曰：‘彼世尊为应供、正等觉、明行
足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’彼如是于佛满足证
净，更精进而于昼远离，于夜宴默。彼如是住于不放逸，则生胜喜，有胜喜则生欢
喜，意欢喜则身轻安，身轻安则受乐，有乐则心得定，得心定则诸法显现，诸法显
现则入住于不放逸之数。
难提!又，圣弟子于法……于僧……对圣者之所乐不破、不穿、不杂、不秽，
离脱，智者所赞，不执取，成就能发三摩地之戒。彼如是对圣者之所乐戒不满足，
更精进于昼远离，于夜宴默。彼如是住于不放逸则生胜喜，有胜喜则生欢喜，意欢
喜则身轻安，身经安则乐受，有乐则得心定，得心定则诸法显现，诸法显现则入住
于不放逸之数。
难提!如是之圣弟子，住于不放逸。’
第四福德润泽品(终)
摄颂曰：
三种之润泽
二种之天道
朋辈摩诃男
雨沙陀难提
第五有偈福德润泽品

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文