【杂阿含经】第886经 (第31卷)


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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相慰劳。慰劳已。退坐一面。而作是说。此则婆罗门三明。此则婆罗门三明

尔时。世尊告婆罗门言。云何名为婆罗门三明

婆罗门白佛言。瞿昙。婆罗门父母具相。无诸瑕秽。父母七世相承。无诸讥论。世世相承。常为师长。辩才具足。诵诸经典.物类名字.万物差品.字类分合.历世本末。此五种记。悉皆通达。容色端正。是名。瞿昙。婆罗门三明

佛告婆罗门。我不以名字言说为三明也。贤圣法间说真要实三明。谓贤圣知见。贤圣法.律真实三明

婆罗门白佛。云何。瞿昙。贤圣知见。贤圣法.律所说三明

佛告婆罗门。有三种无学三明。何等为三。谓无学宿命智证明.无学生死智证明.无学漏尽智证明。如上经广说

尔时。世尊即说偈言

一切法无常  持戒寂静禅
知一切宿命  已生天恶趣
得断生漏尽  是为牟尼通
悉知心解脱  一切贪恚痴
我说是三明  非言语所说

婆罗门。是为圣法.律所说三明

婆罗门白佛。瞿昙。是真三明

尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去

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