【杂阿含经】第950经 (第34卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际

时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。过去有几劫

佛告比丘。我悉能说。汝知甚难

比丘白佛。可说譬不

佛言。可说。譬如。比丘。有士夫寿命百岁。晨朝忆念三百千劫。日中忆念三百千劫。日暮忆念三百千劫。如是日日忆念劫数。百年命终。不能忆念劫数边际。比丘当知。过去劫数无量如是。过去无量劫数。长夜受苦。积骨成山。髓血成流。乃至地狱．畜生．饿鬼恶趣。如是。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

九五〇、过去经：本经叙述过去的劫数无量，都长夜受苦，应求出离。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：『众生自无始以来，都在生死当中，长夜的轮转，不知道苦的本际。」
那时，有一位比丘从座起，整衣服，为佛作礼，右膝着地，合掌白佛：「世尊！过去有几劫呢？」
佛陀告诉比丘说：「我均能为你解说，你要知道，却为很难之事。」比丘白佛说：「可以用譬喻来提示吗？」
佛陀说：「可以的，譬喻来说，比丘啊！有一位士夫活到百岁，早晨忆念三百千劫，白天忆念三百千劫，日暮时也忆念三百千劫，像如是的每天都在忆念劫数，到了百年命终之时，也不能忆念劫数之边际的。
比丘当知！过去的劫数之无量的程度就是如是的。众生在过去无量的劫数里，长夜受苦，所积的骨骸已成山，髓血都成河流，乃至堕入地狱、畜生、饿鬼等恶趣。像如是的，比丘啊！无始的生死，长夜的轮转，不知苦的本际。因此之故，比丘啊！应当要如是而学：要断除诸有，莫令增长！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[七] 第七声闻
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二尔时，众多之比丘，来诣世尊之处……
三坐于一面之彼等诸比丘，白世尊言：‘大德!经过几多劫耶?’
四 ‘诸比丘!经过已多劫。此等为多劫，或为多百劫，或为多千劫、或为多百千劫，
不能算数。’
五 ‘大德!唯然，可得作譬喻耶?’
六 ‘诸比丘!可得作[譬喻]。世尊曰：‘诸比丘!此处有四声闻百岁之寿、百岁之
命，彼等日日忆念百千劫，诸比丘!诸劫为由彼等之所忆念。时彼等四声闻百岁之
寿、百岁之命，过百岁而殁。
七诸比丘!如是经过多劫，彼等为多劫，或为多百劫，或为多千劫，或为多百千
劫，不可算数。
八所以者何?诸比丘!轮回乃无始……足于解脱。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文