【杂阿含经】第974经 (第35卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。尊者舍利弗诣佛所。稽首佛足。退坐一面

尔时。世尊为尊者舍利弗种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住

时。尊者舍利弗闻佛所说。欢喜随喜已。稽首礼足而去

时。有外道出家补缕低迦随路而来。问尊者舍利弗。从何所来

舍利弗答言。火种。我从我世尊所。听大师说教授法来

补缕低迦问尊者舍利弗。今犹不离乳。从师闻说教授法耶

舍利弗答言。火种。我不离乳。于大师所。闻说教授法

补缕低迦语尊者舍利弗言。我久已离乳。舍师所说教授法

舍利弗言。汝法是恶说法．律。恶觉。非为出离．非正觉道。坏法．非可赞叹法．非可依止法。又彼师者。非等正觉。是故汝等疾疾舍乳。离师教法。譬如乳牛。粗恶狂骚。又少乳汁。彼犊饮乳。疾疾舍去。如是恶说法．律。恶觉。非出离．非正觉道。坏法．非可赞叹法．非可依止法。又彼师者。非等正觉。是故速舍师教授法。我所有法是正法．律。是善觉。是出离正觉道。不坏．可赞叹．可依止。又彼大师是等正觉。是故久饮其乳。听受大师说教授法。譬如乳牛。不粗狂骚。又多乳汁。彼犊饮时。久而不厌。我法如是。是正法．律。乃至久听说教授法

时。补缕低迦语舍利弗。汝等快得善利。于正法．律。乃至久听说教授法

时。补屡低迦外道出家闻舍利弗所说。欢喜随喜。从道而去

九七四、补缕低迦经：外道补缕低迦嘲笑舍利弗到现在还在饮母乳。舍利弗以牛之譬而说正法与恶法。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，尊者舍利弗，往诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。这时，世尊为舍利弗说种种之法，示教照喜他。示教照喜后，就默然而住。那时，尊者舍利弗听佛所说，欢喜而随喜，稽首礼足后离去。
这时，有一位外道的出家人，名叫补缕低迦，随路而到了这里来。他问尊者舍利弗说：「你从甚么地方来的呢？」舍利弗回答说：「火种！我乃从世尊之处，听大师说教授法而来的。」
补缕低迦问舍利弗尊者说：「你现在怎么还不离乳，还从师听闻其说教授法呢？」舍利弗回答说：「火种！我并不离乳，我须在于大师之处，听闻说教授法。」补缕低迦对尊者舍利弗说：「我乃久来就已
离乳，已舍离说教授法之师之处了。」
舍利弗说：「你所学之法，乃为恶说的法与律。是恶觉，并不是出离之法，也不是正觉之道，乃为坏法，非可赞叹之法，非可依止之法。又那位你的师甫，也不是等正觉，因此之故，你们就疾疾舍乳（恨不得快速舍离），而离师之教法。譬如有一匹乳牛，为粗恶狂骚，又很少乳汁。那只犊牛（子牛）虽然饮牠的乳，但是却觉得不是滋味，而疾疾舍去（快速的离开）。像如是的恶的说法与律，为恶觉，非出离之法，非正觉之道，是坏法，不是可赞叹之法，并不是可以依止之法。又那位师甫，并非等正觉，因此之故，速舍师之教授之法。
我所有之法，乃为正法与律。是善觉，是出离，是正觉之道，是不坏、可赞叹、可依止之法。又我们的那一位大师，是等正觉，因此之故，都久饮其乳，都听受大师的说教授法。譬如乳牛，并不粗恶狂骚，又多有乳汁，那只犊牛饮时，久久不厌。我法就是如是，是正法与律，……乃至久听说教授法。」
这时，补缕低迦对舍利弗说：「你们快得善利，对于正法与律，…乃至久听说教授决。」
这时，补缕低迦外道的出家人，听舍利弗所说，欢喜而随喜，从原路而回去。