【杂阿含经】第996经 (第36卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子而说偈言

不欲起憍慢　　善自调其心
未曾修寂默　　亦不入正受
处林而放逸　　不度死彼岸

尔时。世尊说偈答言

已离于憍慢　　心常入正受
明智善分别　　解脱一切缚
独一处闲林　　其心不放逸
于彼死魔怨　　疾得度彼岸

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

九九六、憍慢经：本经叙述一位天子听说佛已离开憍慢，心已解脱、不放逸，而心中欢喜。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，容色绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边，其身上的光明，乃遍照于祇树给孤独国。
那时，那位天子，说偈而说：
不欲超憍慢善自调其心未曾修寂默永不入正受处林而放逸
不度死彼岸
（常起憍慢心，并不欲善自调伏其心，也未曾修习寂默，永远不能证入于正受。虽住于丛林里，然而常于放逸，则不能度脱生死而到达彼岸的。）
那时世尊，说偈回答说：
已离于憍慢心常入正受明智善分别解脱一切缚独一处闲林
其心不放逸于彼死魔怨疾得度彼岸
（已经离开憍慢心，心都常入于正受。以明智而善于分别，而解脱一切的系缚。独自一人处在于闲静的丛林里，其心并不放逸，对于那些生死的魔怨，已经疾得度于彼岸的了。）
那时，那位天子又说偈而说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱
（久来才再见到真正的婆罗门，已逮得般涅盘。一切恐怖都已过去，永远超越过世间的恩爱了！）
这时，那位天子听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足，即隐没不现。

[一〇] 第十住森林
一立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
住于森林者寂静清净行
日唯取一食如何悦颜色
二 [世尊：]不悲过去事未来勿憧憬
若持身现在颜色即朗悦
憧憬于未来悲于过去事
诸愚之为此如割绿苇萎
此酝陀南：
导解脱瀑流时过断几何
不眠不了知迷乱与慢欲
第十谓林住依此有品名

第二欢喜园品

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文