【中阿含经】第108经林经

　　（一○八）中阿含林品林经第二(第二小土城诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。比丘者。依一林住。我依此林住。或所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘依此林住。依此林住已。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我不得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘应作是观。我出家学道。不为衣被故。不为饮食．床榻．汤药故。亦不为诸生活具故。然我依此林住。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我不得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘如是观已。可舍此林去

比丘者。依一林住。我依此林住。或所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘依此林住。依此林住已。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。甚难可得。彼比丘应作是观。我出家学道。不为衣被故。不为饮食．床榻．汤药故。亦不为诸生活具故。然我依此林住。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。甚难可得。彼比丘如是观已。可住此林

比丘者。依一林住。我依此林住。或所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘依此林住。依此林住已。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我不得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。甚难可得。彼比丘应作是观。我依此林住。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我不得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。甚难可得。彼比丘如是观已。即舍此林。夜半而去。莫与彼别

比丘者。依一林住。我依此林住。或所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘依此林住。依此林住已。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘应作是观。我依此林住。所为出家学道。欲得沙门义。此义于我得。学道者所须衣被．饮食．床榻．汤药．诸生活具。彼一切求索。易不难得。彼比丘作是观已。依此林住。乃可终身至其命尽。如依林住。冢间．村邑．依于人住亦复如是

佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

林经第二竟(八百三十一字)

一〇八、林经（下）第二（第二小土城诵）

大意：本经所叙述的内容，大致和前经同样，都说明出家人不是为求衣食等日
常生活所需之物，主要在于证道，故能得证果的林间，则不管衣食等物
之有无，当然能求得两全之处，为最理想，不然就舍衣等物而求证道。
里面并强调沙门之义，是前后两经小异之处。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于舍卫国，住在于
胜林给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「(1)当一位比丘的，乃依一林而住。我（他）依
此林而住后，或者所为的出家学道，欲得为沙门之义，此义对于我能够得到；学道
的人所须的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于此一切的求索，都容易
而不难得到，那位比丘便依此林而住。依此林而住后，所为出家学道，欲得沙门之
义，此义对于我，却不能得到，而学道的人所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸
生活之具，他对于这一切的求索，都容易而不难得到。那位比丘便应作如是之观察：
我出家学道，并不是为了衣被之故，不是为了饮食、床榻、汤药之故，也不是为了
诸生活之具之故。然
而我依此林而住，所为出家学道，欲得沙门之义，此义对于我，却不能得到；虽然
学道之人所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切的求索，
都容易而不难得（但是都没有甚么用处）。那位比丘作如是之观察后，可舍此林而去。
(2)当比丘的，乃依一林而住。我（那位比丘）依此林而住，或者所为出家学道，
欲得沙门之义，此义对于我，能够得到；学道所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、
诸生活之具，他对于这一切的求索，都容易而不难得，那位比丘便依此林而住。依
此林而住后，所为出家学道，欲得沙门之义，此义对于我，乃能得到；学道的人所
须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切的求索，却甚难可得
（不容易得到）。那位比丘应作如是之观察：我出家学道，乃不是为了衣被之故，不
是为了饮食之故，不是为了床榻、汤药之故，也不是为了诸生活之具之故，然而我
依此林而住后，所为出家学道，欲得沙门之义，此义对于我，乃能得到；至于学道
的人所须要的衣被、床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切的求索，却甚难可得。
虽然如是，那位比丘，作如是之观察后，即可住于此林。
(3)当比丘的人，乃依一林而住。我依此林而住后，或所为出家学道，欲得沙门
之义，此义对于
我，乃能得到；学道的人所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于
这一切的求索，都容易而不难得，那位比丘便依此林而住。依此林而住后，所为出
家学道，欲得沙门之义，此义对于我，乃不能得到；学道的人所须要的衣被、饮食、
床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切之求索，也甚难，而不容易得到。那位比
丘就应作如是之观察：我依此林而住，所为出家学道，欲得沙门之义，此义对于我，
乃不能得到；学道之人所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于这
一切的求索，也甚难可得。那位比丘作如是之观察后，就舍此休，在于夜半而离去，
不要和别人道别。
(4)当比丘的。乃依一林而住。我依此林而住后，或者所为出家学道，欲得沙门
之义，此义对于我，乃能得到；学道的人所须要的衣被、饮食、床榻、汤药、诸生
活之具，他对于这一切的求索，都容易而不难得，那位比丘便依此林而住。依此林
而住后，所为出家学道，欲得沙门之义，此义对于我，而能得到；学道之人所须要
的衣被、饮食。床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切的求索，都容易，并不难
得到。那位比丘就应如是的观察：我依此林而住，所为出家学道，欲得的沙门之义，
此义对于我，乃能得到；学道的人所须要的衣被、饮
食、床榻、汤药、诸生活之具，他对于这一切之求索，都容易而不难得到。那位比
丘作此观察后，乃依此林而住，乃可以到终身，而至于其命尽。如依于林而住那样，
依于冢间、村邑，乃至依于人而住，也是如是的道理。」
佛陀所说的就是如是，那些诸比丘们，听佛所说，都欢喜奉行！

【中阿含经】第108经 林经

【中阿含经】第108经林经