【中阿含经】第149经何欲经

　　（一四九）梵志品何欲经第八(第三念诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。生闻梵志中后彷徉。往诣佛所。共相问讯。却坐一面。白曰。瞿昙。欲有所问。听乃敢陈

世尊告曰。恣汝所问

梵志即便问曰。瞿昙。刹利何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。刹利者。欲得财物。行于智慧。所立以刀。依于人民。以自在为讫

生闻梵志问曰。瞿昙。居士何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。居士者。欲得财物。行于智慧。立以技术。依于作业。以作业竟为讫

生闻梵志问曰。瞿昙。妇人何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。妇人者。欲得男子。行于严饰。立以儿子。依于无对。以自在为讫

生闻梵志问曰。瞿昙。偷劫何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。偷劫者。欲不与取。行隐藏处。所立以刀。依于闇冥。以不见为讫

生闻梵志问曰。瞿昙。梵志何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。梵志者。欲得财物。行于智慧。立以经书。依于斋戒。以梵天为讫

生闻梵志问曰。瞿昙。沙门何欲．何行．何立．何依．何讫耶

世尊答曰。沙门者。欲得真谛。行于智慧。所立以戒。依于无处。以涅槃为讫

生闻梵志白曰。世尊。我已知。善逝。我已解。世尊。我今自归于佛．法及比丘众。唯愿世尊受我为优婆塞。从今日始。终身自归。乃至命尽

佛说如是。生闻梵志闻佛所说。欢喜奉行

何欲经第八竟(四百二十二字)

一四九、何欲经第八（第三念诵）

大意：本经叙述生闻梵志请问佛陀有关于刹帝利、居士、妇人、偷劫、梵志、
沙门等人．各人到底有甚么欲？甚么行？立于甚么？所依为何？究竟如
何？佛陀都一一回答其问。

结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于舍卫国，住在
于胜林给孤独园。
那时，生闻梵志，在于中午后，彷徉（徘徊），而往诣于佛所，到后，共相问讯，
然后退坐在一边，他白佛说：「瞿昙！欲有所请问。如能听许，才敢陈述出来。」世
尊告诉他说：「随你所问好了。」梵志就问而说：「瞿昙！刹帝利（王族）到底有甚么
欲？有甚么行？立于甚么？依于甚么？究竟为如何呢？」
世尊回答说：「所谓刹帝利的人，都欲得财物，
所行的为有智慧阶级的工作，所立的都是以刀剑（靠武勇而立国），都依于人民，以
自在为其终身事。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！一位居士到底以何为欲？以何而行？以何而立？以何
而依？以何为讫呢？」世尊回答说：「所谓居士的话，都欲得财物，所行的为有智慧
之行，所立的是以技术（各项技能），所依的就是作业（各种工作），也是以其作业
为竟，为其终身的职责。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！到底一位妇人，有甚么欲？甚么为其行，以甚么而立，
依于甚么？以何为讫呢？」世尊回答说：「所谓一位妇人的话，都欲得一位男子（如
意郎君），都行于严饰（爱好庄饰），以儿子为立（生男育女，是其建立的工作之一），
依靠于无对（无二之夫，侍候于一夫），以自在为其终讫。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！偷劫的人，到底有甚么欲？有甚么行？以甚么而立？
依于甚么？以何为究竟呢？」世尊回答说：「以偷劫为生的人，都欲于不与取（都以
人家不与他，而硬要人家的财物），都行在于隐藏之处（不光明），所立的是以刀剑
（以武力夺取），都依于闇冥（依靠黑暗，而得以生存），以不见为其究竟（见不得
人），以终其身。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！一位梵志，到底是以甚么为其欲望？有甚么行？以甚
么而立？以甚么为依？以甚么为究竟呢？」世尊回答说：「所谓梵志的话，都是欲得
财物（有财物方能生存），所行的为有智慧，都以经书而立（以经典为其据），依于
斋戒（沐浴斋戒，祭祀大典为依存），以生于梵天为其究竟。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！一位沙门，有甚么欲？以甚么为行？以甚么为立，依
于甚么？究竟为如何呢？」世尊回答说：「一位沙门的话，都欲得真谛，都是以智慧
为行，所立的都是以戒（以戒为生命），都依于无事处，而以涅盘为究竟！」
生闻梵志白佛说：「世尊！我已知道了。善逝！我已了解了。世尊！我现在要自
归依于佛与法，以及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞！愿从今日起，终身自归依三
宝，乃至命尽。」
佛陀所说的就是如是，生闻梵志听佛所说，乃欢喜奉行！

【中阿含经】第149经 何欲经

【中阿含经】第149经何欲经