【中阿含经】第90经 知法经


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  (九○)中阿含秽品知法经第四(第二小土城诵)

我闻如是。一时。佛游拘舍弥在瞿师罗园

尔时。尊者周那告诸比丘。若有比丘作如是说。我知诸法所可知法而无增伺。然彼贤者心生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。然彼贤者心生恶欲.恶见而住。诸梵行人知彼贤者不知诸法所可知法而无增伺。所以者何。以彼贤者心生增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。所以者何。以彼贤者心生恶欲.恶见而住

诸贤。犹人不富自称说富。亦无国封说有国封。又无畜牧说有畜牧。若欲用时。则无金.银.真珠.琉璃.水精.琥珀。无畜牧.米谷。亦无奴婢。诸亲朋友往诣彼所。而作是说。汝实不富自称说富。亦无国封说有国封。又无畜牧说有畜牧。然欲用时。则无金.银.真珠.琉璃.水精.琥珀。无畜牧.米谷。亦无奴婢

如是。诸贤。若有比丘作如是说。我知诸法所可知法而无增伺。然彼贤者心生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。然彼贤者心生恶欲.恶见而住。诸梵行人知彼贤者不知诸法所可知法而无增伺。所以者何。以彼贤者心不向增伺尽.无余涅槃。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。所以者何。以彼贤者心不向恶见法尽.无余涅槃

诸贤。或有比丘不作是说。我知诸法所可知法而无增伺。然彼贤者心不生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。然彼贤者心不生恶欲.恶见而住。诸梵行人知彼贤者实知诸法所可知法而无增伺。所以者何。以彼贤者心不生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。所以者何。以彼贤者心不生恶欲.恶见而住

诸贤。犹人大富自说不富。亦有国封说无国封。又有畜牧说无畜牧。若欲用时。则有金.银.真珠.琉璃.水精.琥珀。有畜牧.米谷。亦有奴婢。诸亲朋友往诣彼所。作如是说。汝实大富自说不富。亦有国封说无国封。又有畜牧说无畜牧。然欲用时。则有金.银.真珠.琉璃.水精.琥珀。有畜牧.米谷。亦有奴婢

如是。诸贤。若有比丘不作是说。我知诸法所可知法而无增伺。然彼贤者心不生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。然彼贤者心不生恶欲.恶见而住。诸梵行人知彼贤者知诸法所可知法而无增伺。所以者何。以彼贤者心向增伺尽.无余涅槃。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。无恶欲.恶见。所以者何。以彼贤者心向恶见法尽.无余涅槃

尊者周那所说如是。彼诸比丘闻尊者周那所说。欢喜奉行

知法经第四竟(八百八十一字)

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