第三 界 相 应
第一 种种品
[一] 第一 界
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!我为汝等说种种界。汝等谛听，当善思念，我则
宣说。’
彼诸比丘奉答世尊曰：‘大德!唯然。’
三 世尊曰：‘诸比丘!种种界者何耶?’
四 眼界、色界、眼识界，耳界、声界、耳识界，鼻界、香界、鼻识界，舌界、味
界、舌识界，身界、触界、身识界，意界、法界、意识界是。
‘诸比丘!此谓种种界。’
[二] 第二 触
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!由种种界，生种种触。’
三 诸比丘!种种界者何耶?
四 眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界是。诸比丘!此谓种种界。
五 诸比丘!缘种种界，生种种触者，何耶?
六 诸比丘!缘眼界生眼触、缘耳界……缘鼻界……缘舌界……缘身界……缘意界
生意触。
七 ‘诸比丘!如是缘种种界，生种种触。’
[三] 第三 非此
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界。
三 诸比丘!种种界者，何耶?
四 眼界……意界是。诸比丘!此谓种种界。
五 诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界者，何耶?
六 诸比丘!缘眼界生眼触，缘眼触，非生眼界……缘意界，生意触，缘意触，非
生意界。
七 ‘诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，非生种种界。’
[四] 第四 受(之一)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受。’
三 ‘诸比丘!种种界，者何耶?’
四 眼界……意界……诸比丘!此谓种种界。
五 诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受者，何耶?。
六 诸比丘!缘眼界，生眼触，缘眼触，生眼触所生之受。……缘意界，生意触、
缘意触，生意触所生之受。
七 ‘诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受。’
[五] 第五 受(之二)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘
种种受，非生种种触，缘种种触，非生种种界。’
三 诸比丘!种种界者，何耶?眼界……意界……。诸比丘!此谓种种界。
四 诸比丘!缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，非生种种
触，缘种种触，非生种种 界者，何耶?
五~九 诸比丘!缘眼界，生眼触，缘眼触生眼触所生之受，缘眼触所生之受，非
生眼触，缘眼触，非生眼界……。
一〇 缘意界，生意触，缘意触，生意触所生之受，缘意触所生之受，非生意触、
缘意触，非生意界。
一一 诸比丘!如是缘种种界，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，非生
种种触，缘种种触，非生种种界。
[六] 第六 界
一 [一时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]诸比丘!我为汝等说种种界。汝等谛听……
三 诸比丘!种种界者，何耶?色界、声界、香界、味界、触界、法界是。
四 ‘诸比丘!此谓种种界。’
[七] 第七 想
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，
缘种种思惟，生种种欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求。
三 诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓种种界。
四 诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，生种种
欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求者，何耶?
五~九 诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色欲，缘色
欲，生色热，缘色热，生色求……
一〇 缘法界，生法想，缘法想，生法思惟，缘法思惟，生法欲，缘法欲，生法热，
缘法热，生法求。
一一 ‘诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，
生种种欲，缘种种欲，生种种热，缘种种热，生种种求。’
[八] 第八 非此
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟……
生种种求。
三 缘种种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，
缘种种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界。
四~九 诸比丘!种种界者何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓种种界。
一〇 诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟……生种种求，缘种
种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，缘种种思
惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界者，何耶?
一一 诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色欲，缘色欲，
生色热，缘色热，生色求，缘色求，非生色热，缘色热，非生色欲，缘色欲，非生
色思惟，缘色思惟，非生色想，缘色想，非生色界。
一二 缘声界……
一三 缘香界……
一四 缘味界……
一五 缘触界……
一六 缘法界，生法想，缘法想……生法求。缘法求，非生法热，缘法热，非生法
欲，缘法欲，非生法思惟，缘法思惟，非生法想，缘法想，非生法界。
一七 ‘诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种求。缘种种求，非
生种种热，缘种种热，非生种种欲，缘种种欲，非生种种思惟，缘种种思惟，非生
种种想，缘种种想，非生种种界。’
[九] 第九 触(之一)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，
缘种种思惟，生种种触，缘种种触，生种种受，缘种种受，生种种欲，缘种种欲，
生种种热，缘种种热，生种种求，缘种种求，生种种得。’
三 诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。汝等比丘!此谓之种种界。
四 诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种得者，何耶?
五 诸比丘!缘色界，生色想，缘色想，生色思惟，缘色思惟，生色触，缘色触，
生色触所生之受，缘色触所生之受，生色欲，缘色欲，生色热，缘色热……生色得。
六 缘声界……
七 缘香界……
八 缘味界……
九 缘触界……
一〇 缘法界，生法想，缘法想，生法思惟，缘法思惟，生法触，缘法触，生法触
所生之受，缘法触所生之受，生法欲，缘法欲，生法热，缘法热，生法求，缘法求，
生法得。
一一 诸比丘!如是缘种种界，生种种想，缘种种想……生种种求，缘种种求，生
种种得。
[一〇] 第十 触(之二)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟、
触、受、欲、热，缘种种求，生种种得，缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生
种种热，缘种种热……非生欲、受、触、思惟、种种想，缘种种想，非生种种界。
三 诸比丘!种种界者，何耶?色界……法界是。诸比丘!此谓之种种界。
四 诸比丘!缘种种界，生种种想，缘种种想，生种种思惟，缘种种思惟，生种种
触、受、欲、热、求、得，缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生种种热、欲、
受、触，缘种种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界者，何耶?
五 诸比丘!缘色界生色想……
六 缘声界……
七 缘香界……
八 缘味界……
九 缘触界……
一〇 缘法界，生法想，缘法想……生法求，缘法求，生法得，缘法得，非生法求，
缘法求，非生法热，缘法热，非生法欲，缘法欲，非生法触所生之受，缘法触所生
之受，非生法触，缘法触，非生法思惟，缘法思惟，非生法想，缘法想，非生法界。
‘诸比丘!如是，缘种种界，生种种种想，缘种种想……生思惟、触、受、欲、热、
求、得。缘种种得，非生种种求，缘种种求，非生种种热，缘种种热，非生种种欲，
缘种种欲，非生种种受，缘种种受，非生种种触，缘种种触，非生种种思惟，缘种
种思惟，非生种种想，缘种种想，非生种种界。’
此颂曰：
界触与此非 更有二之受
此为内之五 界想与此非
更有二之触 此为外之五
第二 无惭愧品
[一一] 第一 此等之七
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!有此等之七界。七界者何耶?光界、净界、空无
边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处界、想受灭界是。诸比丘!此等
谓之七界。’
三 如是说已。一比丘白世尊言：‘大德!此光界、净界、空无边处界、识无边处界、
无所有处界、非想非非想处界、想受灭界者，大德!此等之诸界，缘何而知之耶?’
四 ‘比丘!光界者，此界乃缘闇而得知。
五 比丘!净界者，此界乃缘不净而得知。
六 比丘!空无边处界者，此界乃缘色而得知。
七 比丘!识无边处界者，此界乃缘空无边处而得知。
八 比丘!无所有处界者，此界乃缘识无边处而得知。
九 比丘!非想非非想处界者，此界乃缘无所有处而得知。
一〇 比丘，想受灭界者，此界乃缘灭而得知。’
一一 ‘大德!光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非想处
界、想受灭界者，大德!此等之诸界，依如何等至可达耶?’
一二 ‘比丘!光界、净界、空无边处界、识无边处界、无所有处界者，此等之诸界，
依想等至可达。
一三 比丘!非想非非想界者，此界依行有余等至可达。
一四 比丘!想受灭界者，此界依灭尽等至可达。’
[一二] 第二 有因
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!有因而生欲觉，非无因。有因而生嗔觉，非无因。
有因而生害觉，非无因。
三 诸比丘!有因而生欲觉，非无因。有因而生嗔觉，非无因。有因而生害觉，非
无因者，何耶?
四 诸比丘!缘欲界而生欲想，缘欲想而生欲思惟，缘欲思惟，而生欲欲，缘欲欲，
而生欲热，缘欲热，而生欲求。诸比丘!无闻之凡夫乃求欲求，依身语意三处，而
入于 邪。
五 诸比丘!缘嗔界而生嗔想，缘嗔想，而生嗔思惟、嗔欲、嗔热、嗔求。诸比丘!
无闻之凡夫乃求嗔求，依身语意三处，而入邪。
六 诸比丘!缘害界，而生害想……害思惟、害欲、害热、害求。诸比丘!无闻之
凡夫乃求害求，依身语意三处，而入于邪。
七 诸比丘!譬如有人，以燃草之火炬，而弃于干草原，若彼不以手、足立即消灭
者，诸比丘!如是栖于草木之生类，则陷于灾祸中。
八 诸比丘!同于此，虽任何之沙门、婆罗门，生起不正之想，而不能立即舍离、
排除毁、灭、消灭，彼于现法则住于苦。有破坏、有恼、有闷，身坏命终之后，待
受恶趣。
九 诸比丘!有因而生出离觉，非无因。有因而生不嗔觉，非无因。有因而生不害
觉，非无因。
一〇 诸比丘!有因而生出离觉，非无因。有因而生不嗔觉，非无因。有因而生不
害觉，非无因者，何耶?
一一 诸比丘!缘出离界，而生出离想，缘出离想，而生出离思惟，缘出离思惟，
而生出离欲，缘出离欲，而生出离热，缘出离热，而生出离求。诸比丘!多闻之圣
弟子求出离求，依身语意三处，而入于正。
一二 诸比丘!缘不嗔界，而生不嗔想……生不嗔思惟、不嗔欲、不嗔热、不嗔求。
诸比丘!多闻之圣弟子乃求不嗔求，依身语意三处，而入于正。
一三 缘不害界，而生不害想，缘不害想，而生不害思惟，缘不害思惟，而生不害
欲，缘不害欲，而生不害热，缘不害热，而生不害求。诸比丘!多闻之圣弟子乃求
不害求，依身语意三处，而入于正。
一四 诸比丘!譬如有人，以燃草之火炬，弃于干草原，若以手、足立即消灭，诸
比丘!如是，栖于草木之生类，则免陷祸厄。
一五 诸比丘!同于此，任何之沙门、婆罗门，生起不正之想，而立即舍离、排除、
毁灭、消灭，彼于现法则住于乐、无破坏、无恼、无闷，身坏命终之后，待受善处。’
[一三] 第三 砖瓦之家
一 [尔时，世尊]住于那提迦之砖瓦家。
二 尔时，世尊呼诸比丘曰：‘诸比丘!’彼等诸比丘奉答世尊曰：‘大德、唯然。’
三 世尊曰：‘诸比丘!缘界而生想、生见、生觉。’
四 如是说已。信仰[笃厚]之尊者迦旃延，白世尊言：‘大德!非正等觉者，与正
等觉者之见，大德!此见缘何知之耶?’
五 ‘迦旃延!此界乃大，即无明界是。’
六 ‘迦旃延!我谓：缘劣界，而生劣想、劣见、劣觉、劣思、劣望、劣愿、劣人、
劣语，彼于劣予以：表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃劣。
七 迦旃延!我谓：缘中界，而生中想、中见、中觉、中思、中望、中愿、中人、
中语，彼于中，予以：表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃
中。
八 迦旃延!我谓：缘胜界，而生胜想、胜见、胜觉、胜思、胜望、胜愿、胜人、
胜语，彼于胜，予以表示、说述、施设、树立、显示、分别、宣示，彼之受生乃胜。’
[一四] 第四 劣意志
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!众生俱与界相关连，与界相和合。另意志之众生，
俱与劣意志相关连，俱与劣意志相和合。善意志之众生，俱与善意志相关连、相和
合。
三 诸比丘!众生于过去世，亦与界相关连、相和合。另意志之众生，俱与劣意志
相关连、相和合。善意志之众生，俱与善意志相关连、相和合。
四 诸比丘!众生于未来世，亦应与界相关连、相和合。另意志之众生，亦应俱与
劣意志相关连、相和合。善意志之众生，亦应俱与善意志相关连、相和合。
五 诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连、相和合。另意志之众生俱与劣意志相
关连、相和合。善意志之众生，俱与善意志相关、相连和合。’
[一五] 第五 业
一 尔时，世尊住王舍城之耆阇崛山。
二 尔时，尊者舍利弗与众多比丘俱，于世尊之近处经行。
三 尊者大目犍连亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。
四 尊者大迦叶亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。
五 尊者阿那律亦与众多之……经行。
六 尊者满愿子亦与众多之……经行。
七 尊者优波离亦与众多之……经行。
八 尊者阿难亦与众多……经行。
九 提婆达多亦与众多比丘俱，于世尊之近处经行。
一〇 尔时，世尊唤诸比丘曰：‘诸比丘!汝等见舍利弗与众多比丘俱经行耶?’‘大
德!唯然。’
‘诸比丘!此等之诸比丘，皆是大慧者。’
一一 ‘诸比丘!汝等见目犍连与众多比丘俱经行耶?’
‘大德，唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘，亦皆是大神通者。’
一二 ‘诸比丘!汝等见大迦叶与众多比丘俱经行耶?’
‘大德!唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘，亦皆是头陀说者。’
一三 ‘诸比丘!汝等见阿那律与众多比丘俱经行耶?’
‘大德!唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘亦皆是天眼者。’
一四 ‘诸比丘，汝等见满愿子与众多比丘俱经行耶?’
‘大德!唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘，皆是说法者。’
一五 诸比丘!汝等见优波离与众多比丘俱经行耶?’
‘大德!唯然。’
诸比丘!此等诸比丘皆是持律者。
一六 ‘诸比丘!汝等见阿难与众多比丘俱经行耶?’
‘大德!唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘，皆是多闻者。’
一七 ‘诸比丘!汝等见提婆达多与众多比丘俱经行耶?’
‘大德，唯然。’
‘诸比丘!此等诸比丘，皆是有罪者。’
一八 诸比丘!众生俱与界相关连、相和合。另意志俱与劣意志相关连、相和合。
善意志俱与善意志相关连、相和合。
一九 诸比丘!众生于过去世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关
连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。
二〇 诸比丘!众生于未来世，亦俱与界相关连、相和合。另意志俱与劣意志柑关
连、相和合。善意志俱与善意志柑关连、相和合。
二一 ‘诸比丘!众生于现世亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、
相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。’
[一六] 第六 有偈
一
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生俱与界相关连、相和合。另意志俱与劣意志
相关连、相和合。
三 诸比丘!众生于过去世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、
相和合。
四 诸比丘!众生于末来世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、
相和合。
五 诸比丘!众生于现在世，亦俱与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、
相和合。
六 诸比丘!譬如粪与粪相关连、相和合。尿与尿相关连、相和合。唾与唾相关连、
相和合。脓汁与脓汁相关连、相和合。血与血相关连、相和合。诸比丘!同于此，
众生与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、相和合。
七 诸比丘!众生于过去世……
八 诸比丘!众生于末来世……
九 诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连、相和合。劣意志俱与劣意志相关连、
相和合。
二
一〇 诸比丘!众生与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。
一一 诸比丘!众生于过志世亦与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、
相和合。
一G 诸比丘!众生于未来世亦……
一三 诸比丘!众生于现在世，亦与界相关连，相和合。善意志俱与善意志相关连、
相和合。
一四 诸比丘!譬如乳与乳相关连、相和合，油与油相关连、相和合。熟酥与熟酥
相关连、相和合，蜜与蜜相关连、相和合。
诸比丘!同于此，众生与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、相和合。
一五 诸比丘!众生于过去世……
一六 诸比丘!众生于未来世……
一七 诸比丘!众生于现在世亦与界相关连、相和合。善意志俱与善意志相关连、
相和合。’
一八 世尊如是说，善逝如是说，师更以此宣说：
欲情之下生 由交而发生
若无交则断 如于大海上
乘小木必没 如是入懈怠
净命亦沉没 然彼懈怠者
以离无精进 远离之圣者
专注禅思者 常于勤精进
俱与贤者住 常于勤精进
[一七] 第七 不信
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界相关连、相和合。
三 不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱
相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、相和合。
妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、相和合。
四 信与信俱相关连、相和合。惭与惭俱相关连、相和合。愧与愧俱相关连、相和
合。多闻与多闻俱相关连、相和合。精勤与精勤俱相关连、相和合。正念与正念俱
相关连、相和合。持慧与持慧俱相关连、相和合。
五 诸比丘!众生于过去世，与界相关连、相和合。
不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱
相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、相和合。
妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、相和合。
六 诸比丘!众生于未来世，与界相关连、相和合。
不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱
相关连，相和合。少闻与少闻俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱……妄念与妄念俱
……
恶慧与恶慧俱相关连、相和合。
七 诸比丘!众生于现在世，与界相关连、相和合。
不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱……无愧与无傀俱……少闻与少
闻俱……懈怠与懈怠俱……妄念与妄念俱相关连、相和合。恶慧与恶慧俱相关连、
相和合之。
二
八 诸比丘!众生与界相关连、相和合。
信与信俱相关连、相和合。惭与惭俱相关连、相和合。愧与愧俱相关连、相和
合。多闻与多闻俱相关连、相和合。精勤与精勤俱相关连、相和合。正念与正念俱
相关连、相和合。持慧与持慧俱相关连、相和合。
九 诸比丘!众生于过去世……
一〇 诸比丘!众生于未来世……
一一 诸比丘!众生于现在世，俱与界相关连、相和合。
信俱与信……持慧与持慧俱相关连、相和合。’
[一八] 第八 不信之根本五
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 诸比丘!众生与界相关连、相和合。
不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱……恶慧与恶慧俱……信与信俱
相关连、相和合。惭与惭俱……持慧与持慧相关连俱、相和合。
三 诸比丘!众生于过去世，俱与界相关连、相和合：
四 诸比丘!众生于末来世，俱与界相关连、相和合。
五 诸比丘!众生于现在世亦俱与界相关连、相和合。
不信与不信俱、无惭与无惭俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、持慧与持慧俱相关
连、相和合。
二
六 诸比丘!众生与界相关连、相和合。如是应详说。
不信与不信俱相关连、相和合。无惭与无惭俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、愧
与愧俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
七 ……于过去世……
八 ……于未来世……
九 ……于现在世……
三
一〇 不信与不信俱相关连、相和合。少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、
多闻与多闻俱、持慧与慧俱相关连、相和合。
一一 ……于过去世……
一二 ……于未来世……
一三 ……于现在世……
四
一四 诸比丘!众生与界……
不信与不信俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、精
勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
一五 ……于过去世……
一六 ……于未来世……
一七 ……于现在世……相和合。
五
一八 不信与不信俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、信与信俱、
正念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
一九 ……于过去世……
二〇 ……于未来世……
二一 ……于现在世……相和合。
[一九] 第九 无惭之根本四
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 ‘诸比丘!与界……
无惭与无惭俱相关连、相和合。无愧与无愧俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、愧
与愧俱相关连、相和合。于过去世……于未来世……于现在世……相和合。
二
三 无惭与无惭俱关连、相和合。少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱，多闻
与多闻俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
三
四 无惭与无惭俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、精
勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
四
五 无惭与无惭俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、正
念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
六~八 于过去世……于未来世……于现在世……和合之。’
[二〇] 第十 无愧之根本三
一 尔时，世尊住舍卫城。
一
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界相关连、相和合。
无惭与无惭俱、少闻与少闻俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、多闻与多闻俱、持慧与
持慧俱相关连、相和合 。’
三~五 于过去世……于未来世……于现在世……相和合。
二
六 无惭与无惭俱相关连、相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、精
勤与精勤俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
七~九 于过去世……于未来世……于现在世……
三
一〇 无惭与无惭俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、惭与惭俱、
正念与正念俱、持慧与持慧俱相关连、相和合。
一一~一三 ‘于过去世……于未来世……于现在世……和合。’
[二一] 第十一 依少闻二
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界相关连、相和合。少闻与少闻俱相关连、
相和合。懈怠与懈怠俱、恶慧与恶慧俱、多闻与多闻俱、精勤与精勤俱、持慧与持
慧俱相关连、相和合。’
三~五 ‘于过去世……于未来世……于现在世……相和合。’
二
六 ‘少闻与少闻俱相关连、相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、多闻与多闻俱、
正念与正念俱、持慧与持慧俱关连、相和合。’
七~九 ‘于过去世……于未来世……于现在世……和合。’
[二二] 第十二 懈怠
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界相关连、相和合。懈怠与懈怠俱相关连、
相和合。妄念与妄念俱、恶慧与恶慧俱、精勤与精勤俱、正念与正念俱、持慧与持
慧俱相关连、相和合。’
三~五 ‘于过去世……未来世……于现在世……和合。’
偏过去、未来、现在、一一皆无不如是。
此颂曰：
此等七有因 以及砖瓦家
劣意志与业 有偈不信七
不信根本五 无惭根本四
无愧根本三 少闻二懈怠
一之所谓经 及三五等经
谓二十二经 以谓第二品.
第三 业道品
[二三] 第一 不寂静
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 不信与不信俱关连、相和合。无惭与无惭俱、无愧与无愧俱、不寂静与不寂静
俱、恶慧与恶慧俱关连、相和合。
四 信与信俱关连、相和合。惭与惭俱、愧与愧俱、寂静与寂静俱、持慧与持慧俱
关连、相和合。’
[二四] 第二 恶戒
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 不信与不信俱关连、相和合。无惭与无惭俱、无愧与无愧俱、恶戒与恶戒俱、
恶慧与恶慧俱关连、相和合。
四 信与信俱关连、相和合。惭与惭俱、愧与愧俱、持戒与持戒俱、持慧与持慧俱
关连、相和合。’
[二五] 第三 五学处
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱、邪欲行与欲邪行俱、妄语与
妄语俱、饮酒与饮酒俱关连、相和合。
四 断杀生与断杀生俱关连、相和合。断不与取与断不与取俱、断邪欲行与断欲邪
行俱、断妄语与断妄语俱、断饮酒与断饮酒俱关连、相和合。’
[二六] 第四 七业道
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱、邪欲行与欲邪行俱、妄语与
妄诸俱、离间语与离间语俱、粗 语与粗语俱、绮语与绮语俱关连、相和合。
四 断杀生……断不与取……断邪欲行……断妄语……断离间语与断离间语俱相关
连、相和合。断粗语与断粗语俱关连、相和合。断绮语与断绮语俱关连、相和合。’
[二七] 第五 十业道
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 杀生与杀生俱关连、相和合。不与取与不与取俱……邪欲行……妄语……离间
……粗语……绮语与绮语俱关连、相和合。多贪与多贪俱关连、相和合。嗔恚心与
嗔恚心俱、邪见与邪见俱关连、相和合。
四 断杀生与断杀生俱关连、相和合。断不与取……断邪欲行……断妄语……断离
间语、断粗语……断绮语与断绮语俱关连、相和合。无贪与无贪俱关连、相和合。
无嗔恚心与无嗔恚心俱关连、相和合。正见与正见俱关连、相和合。’
[二八] 第六 八支
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 邪见与邪见关连、相和合。邪思与邪思俱……邪语……邪业……邪命……邪精
进……邪念……邪定与邪定俱关连、相和合。邪智与邪智俱关连、相和合。邪解脱
与邪解脱俱关连、相和合。’
[二九] 第七 十支
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!众生与界关连、相和合。
三 邪见与邪见俱关连、相和合。邪思……邪语……邪业……邪命……邪精进……
邪念……邪定与邪定俱关连、相和合。邪智与邪智俱关连、相和合。邪解脱与邪解
脱俱关连、相和合。
四 正见与正见俱关连、相和合。正思……正语……正业……正命……正精进……
正念……正定……正智与正智俱关连、相和合正解脱与正解脱俱关连、相和合。’
偏过去、未来、现在、一一皆无不如是。
七经之颂曰：
不寂静恶戒 以及五学处
所谓七道业 乃至十道业
第六谓八支 第七为十支
第四 随喜品
[三〇] 第一 四
一 尔时，世尊住舍卫城只树给孤独园。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!有此等之四界。
四者何耶?地界、水界、火界、风界是。
诸比丘!此等四界。’
[三一] 第二 前
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!我正觉前、尚未成正觉为菩萨时，我生此念：
三 ‘地界之味者何耶?祸者何耶?出离者何耶?水界之味者何耶?祸者何耶?出
离者何耶?火界之味者何耶?祸者何耶?出离者何耶?风界之味者何耶?祸者何
耶?出离者何耶?’
四 诸比丘!我生此念：
五 缘地界而生乐、喜，此乃地界之味。地界是无常、苦、变易之法，此乃地界之
祸。对地界欲贪之调伏，欲贪之舍离，此乃地界之出离。
六 缘水界……
七 缘火界……
八 缘风界而生乐、喜、此乃风界之味。风界是无常、苦、变易之法，此乃风界之
祸。对风界欲贪之调伏，欲贪之舍离，此乃风界之出离。
九 诸比丘!我对此等之四界，以味如是之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如
实知之间，诸比丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，不
知成就无上之正等觉。
一〇 诸比丘!我对此等之四界，以味如是味，以祸是祸，出离是出离，如实知时，
我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，已知成就无上之正等觉。
一一 我生：‘我心解脱为不动，此为最后之生，今无后有’之知见。’
[三二] 第三 [我]所行
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!我行求地界之味，达地界之味，我已以慧善知地
界之味。
三 诸比丘!我行求地界之祸，达地界之祸，我已以慧善知地界之祸。
四 诸比丘!我行求地界之出离，达地界之出离，我已以慧善知地界之出离。
五~七 诸比丘!我行求水界之……
八~一〇 诸比丘!我行求火界之……
一一 诸比丘!我行求风界之味，达风界之味，我已以慧善知风界之味。
一二 诸比丘!我行求风界之祸，达风界之祸，我已以慧善知风界之祸。
一三 诸比丘!我行求风界之出离，达风界之出离，我已以慧善知风界之出离。
一四 诸比丘!我对味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如实知时，
诸比丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，不能知成就无
上正等觉。
一五 诸比丘!我对味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，如实知时，诸比
丘!我于含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天之世界，知成就无上之正等
觉。
一六 我生：‘我心解脱为不动，此为最后之生，今无后有’之知见。’
[三三] 第四 若无此
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!若无此地界之味，则众生不贪求此地界，诸比丘!
然则因有地界之味故，众生贪求此地界。
三 诸比丘!若无此地界之祸，则 众生不厌此地界，诸比丘!然则有地界之祸故，
众生厌此地界。
四 诸比丘!若无地界之出离，则众生不出离此地界。诸比丘!然则有地界之出离
故，众生出离此地界。
五~七 诸比丘!若无此水界之味……
八~一〇 诸比丘!若无此火界之味……
一一 诸比丘!若无此风界之味，则众生不贪此风界。诸比丘!然有风界之味故，
众生贪此风界。
一二 诸比丘!若无此风界之祸，则众生不厌此风界。诸比丘!然有风界之祸故，
众生厌此风界。
一三 诸比丘!若无此风界之出离，则众生不出离此风界。然则有风界之出离故，
众生出离此风界。
一四 诸比丘!众生味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离，未能如实知时，
诸比丘!此等之众生、不由含天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天中舍弃、
被解放，不相应，因不依心以舍弃而住。
一五 诸比丘!众生味此等四界之味，以祸是祸，以出离是出离等，如实知时，诸
比丘!此等众生由天界、魔界、梵界、沙门、婆罗门、人、天中舍弃、被解放，不
相应，因依心以舍弃而住。’
[三四] 第五 苦
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!若此地界一向是苦、伴苦、苦显现、乐不显现，
则众生不贪此地界。诸比丘!然则地界为乐、伴乐、乐显现、苦不显现故，众生以
贪此地界。
二 诸比丘!若水界……
四 诸比丘!若火界……
五 诸比丘!若风界一向是苦、伴苦、苦显现、乐不显现，则众生不贪此风界。诸
比丘!若然风界为乐、伴乐、乐显现，苦不显现故，众生贪此风界。
六 诸比丘!若地界一向是乐、伴乐、乐显现，苦不显现，则众生不厌此地界。诸
比丘!然则地界是苦、伴苦、苦显现，乐不显现故，众生厌此地界。
七 诸比丘，若水界……
八 诸比丘!若火界……
九 诸比丘!若风界一向是乐、伴乐、乐显现，苦不显现，则众生不厌此风界。诸
比丘!然风界是苦、伴苦、苦显现，乐不显现故，众生厌此风界。’
[三五] 第六 随喜
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
一
二 [尔时，世尊曰：]我谓：‘诸比丘!对地界随喜者、则对苦随喜。以苦随喜者，
则不得解脱苦。’
三 诸比丘!封水界随喜者……
四 诸比丘!对火界随喜者……
五 诸比丘!我谓：‘对风界随喜者，则对苦随喜。对苦随喜者，则不得解脱苦。’
二
六 诸比丘!我谓：‘对地界不随喜者，则对苦不随喜。对苦不随喜者，则解脱苦。’
七 诸比丘!对水界……
八 诸比丘!对火界……
九 诸比丘!我谓：‘对风界不随喜者，则对苦不随喜。对苦不随喜者，则苦解脱。’
[三六] 第七 生起
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!地界之生起、住、再生、显现，是苦之生起、贪、
住、老死之显现。’
三 诸比丘!水界之……
四 诸比丘!火界之……
五 诸比丘!风界之生起、住、再生、显现，是苦之生起，贪、住、老死之显现。
六 诸比丘!地界之灭、静止、绝灭，是苦之灭，贪静止、则老死之绝灭。
七 诸比丘!水界之……
八 诸比丘!火界之……
九 诸比丘!风界之灭、静止、绝灭，是苦之灭，贪静止、则老死之绝灭。’
[三七] 第八 沙门婆罗门(之一)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰：]‘诸比丘!有此等之四界。四者何耶?地界、水界、火界、
风界。
三 诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，对此等四界之味、祸、出离、不如实知者，
诸比丘!彼沙门、婆罗门，于沙门乃非正沙门，于婆罗门乃非正婆罗门。彼等尊者
对沙门之义、婆罗门之义、于现法亦非自知，入实证而住者。
四 诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，对此等四界之味、祸、出离，如实知者，诸
比丘!彼等沙门、婆罗门，于沙门乃正沙门、于婆罗门乃正婆罗门。彼等尊者对沙
门之义、婆罗门之义、于现法自知，入实证而住者。’
[三八] 第九 沙门婆罗门(之二)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!有此等之四界。四者何耶?地界、水界、火界、
风界是。
三 诸比丘!凡任何之沙门、婆罗门，对此等四界之集与绝灭、味、祸、出离、不
能不如实知，故不得不详说。
四 ……知、自知、入实证而住。’
[三九] 第十 沙门婆罗门(之三)
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，不知地界、不知地界之
集、不知地界之灭、不知趣地界灭之道迹……
三 不知水界……
四 不知火界……
五 不知风界、不知风界之集、不知风界之灭、不知趣风界灭之道迹者，诸比丘!
彼等沙门、婆罗门，于沙门乃非正沙门，于婆罗门乃非正婆罗门，彼等尊者亦对沙
门之义 、或婆罗门之义，于现法不能自知、入实证而住。
六 诸比丘!虽任何之沙门、婆罗门，知地界、知地界之集、知地界之灭、知趣地
界灭之道迹者……
七 知水界……
八 知火界……
九 知风界、知风界之集、知风界之灭、知趣风界灭之道助者，诸比丘!彼等沙门、
婆罗门，于沙门乃正沙门，于婆罗门乃正婆罗门。彼等尊者亦对沙门之义，婆罗门
之义，于现法自知、入实证而住。’
此颂曰:
四与前及行 若无此及苦
随喜生起三 沙门婆罗门