【杂阿含经】第1075经 (第38卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有陀骠摩罗子。旧住王舍城。典知众僧饮食。床座随次差请。不令越次

时。有慈地比丘。频三过次得粗食处。食时辛苦。作是念。怪哉。大苦。陀骠摩罗子比丘有情故。以粗食恼我。令我食时极苦。我当云何为其作不饶益事

时。慈地比丘有姊妹比丘尼。名蜜多罗。住王舍城王园比丘尼众中。蜜多罗比丘尼来诣慈地比丘。稽首礼足。于一面住。慈地比丘不顾眄。不与语。蜜多罗比丘尼语慈地比丘。阿梨。何故不见顾眄。不共言语

慈地比丘言。陀骠摩罗子比丘数以粗食恼我。令我食时极苦。汝复弃我

比丘尼言。当如何

慈地比丘言。汝可至世尊所。白言。世尊。陀骠摩罗子比丘非法不类。共我作非梵行波罗夷罪。我当证言。如是。世尊。如妹所说

比丘尼言。阿梨。我当云何于梵行比丘所。以波罗夷谤

慈地比丘言。汝若不如是者。我与汝绝。不复来往言语．共相瞻视

时。比丘尼须臾默念。而作是言。阿梨。欲令我尔。当从其教

慈地比丘言。汝且待我先至世尊所。汝随后来

时。慈地比丘即往稽首。礼世尊足。退住一面。蜜多罗比丘尼即随后至。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。一何不善不类陀骠摩罗子。于我所作非梵行波罗夷罪

慈地比丘复白佛言。如妹所说。我先亦知

尔时。陀骠摩罗子比丘即在彼大众中

尔时。世尊告陀骠摩罗子比丘。汝闻此语不

陀骠摩罗子比丘言。已闻。世尊

佛告陀骠摩罗子比丘。汝今云何

陀骠摩罗子白佛。如世尊所知。如善逝所知

佛告陀骠摩罗子。汝言如世尊所知。今非是时。汝今忆念。当言忆念。不忆念。当言不忆念

陀骠摩罗子言。我不自忆念

尔时。尊者罗睺罗住于佛后。执扇扇佛。白佛言。世尊。不善不类是比丘尼言。尊者陀骠摩罗子共我作非梵行。慈地比丘言。如是。世尊。我先已知。如妹所说

佛告罗睺罗。我今问汝。随意答我。若蜜多罗比丘尼来语我言。世尊。不善不类罗睺罗。共我作非梵行波罗夷罪。慈地比丘复白我言。如是。世尊。如妹所说。我先亦知者。汝当云何

罗睺罗白佛。世尊。我若忆念。当言忆念。不忆念。当言不忆念

佛言。罗睺罗。愚痴人汝尚得作此语。陀骠摩罗子清净比丘何以不得作如是语

尔时。世尊告诸比丘。于陀骠摩罗子比丘当忆念。蜜多罗比丘尼当以自言灭。慈地比丘僧当极善呵谏教诫。汝云何见。何处见。汝何因往见。世尊如是教已。从座起。入室坐禅

尔时。诸比丘于陀骠摩罗子比丘忆念。蜜多罗比丘尼与自言灭。慈地比丘极善呵谏教诫言。汝云何见。何处见。何因往见

如是谏时。彼作是言。彼陀骠摩罗子不作非梵行。不犯波罗夷。然陀骠摩罗子比丘三以粗恶食恐怖。令我食时辛苦。我于陀骠摩罗子比丘爱恚痴怖。故作是说。然陀骠摩罗子清净无罪

尔时。世尊晡时从禅觉。至大众前敷座而坐。诸比丘白佛言。世尊。我等于陀骠摩罗子比丘所忆念持。蜜多罗比丘尼与自言灭。慈地比丘极善呵谏。乃至彼言。陀骠摩罗子清净无罪

尔时。世尊告诸比丘。云何愚痴。以因饮食故。知而妄语。尔时。世尊即说偈言

若能舍一法　　知而故妄语
不计于后世　　无恶而不为
宁食热铁丸　　如炽然炭火
不以犯禁戒　　而食僧信施

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

一〇七五、陀骠经：陀骠摩罗子，曾司僧团之食，因三次粗食给慈地比丘，致比丘联合其妹谋毁陀骠，佛知而为说解。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，有一位比丘名叫陀骠摩罗子（实力子），故居在于王舍城。他出家后，典知众僧（司厨，典座，主事僧团之饮食），不管是饮食，或床座，都随着次第而差请，不使有超越次序。
那时，有一位名叫慈地的比丘，频临超过三次，都得粗的食物。食时非常的辛苦，而作此念：「怪哉！大苦！陀骠摩罗子比丘，有情之故（有心、故意），用粗食来恼害我，使我食时都觉得非常的苦恼，我当如何报复，使他不饶益之事？」那时，慈地比丘有一位姊妹比丘尼，名叫蜜多罗，住在于王舍城王园比丘尼众之中。蜜多罗比丘尼来诣慈地比丘处，稽首礼足，退住在一边。慈地比丘不顾眄（不回顾），不和她说话。蜜多罗比丘尼就对慈地比丘说：「阿梨（轨范师）！为甚么缘故不见您的顾眄，不和我说话呢？」慈地比丘说：「陀骠摩罗子比丘，数次用粗食来恼我，使我食时极苦，你又弃我（不关心我）。」比丘尼说：「那么，应怎样呢？」
慈地比丘说：「你可到世尊之处。白佛说：『世尊！陀骠摩罗子比丘，乃非法不类，和我作非梵行波罗夷罪（驱摈罪，最重之罪）』。我当会作证而说：『如是，世尊！如我的妹妹所说的。』」比丘尼说：「阿梨！我当怎样能在修习梵行的比丘之处，用波罗夷罪去诽谤他呢？」慈地比丘说：「你如果不如是去做的话，我就要和你断绝，不再往来谈话、共相瞻视等事（以后不理会她）。」这时，比丘尼作须臾的默念，然后作此言而说：「阿梨！您要我这样做，我就听从你的教言好了！」慈地比丘说：「你暂且等待我先到世尊之处，然后，妳就随着而来好了。」
那时，慈地比丘即往佛所，稽首而礼世尊之足，然后退住在一边。蜜多罗比丘尼即随后而至，也稽首佛足，同样的退住在一边。她白佛而说：「世尊！为甚么出有这不善不类的陀骠摩罗子呢？他在我处，
作非梵行波罗夷罪。」慈地比丘又白佛说：「如妹所说的，我已先予知道。」那时，陀骠摩罗子比丘，也在那些大众当中。
那时，世尊告诉陀骠摩罗子比丘说：「你听到此语吗？」陀骠摩罗子比丘说：「已听到了，世尊！」
佛陀告诉陀骠摩罗子比丘说：「你今觉得怎样？」陀骠摩罗子白佛说：「如世尊您所知的，如善逝您所知的。」
佛陀告诉陀骠摩罗子说：「你说如世尊所知。现在不是和合时宜（时间不对）。你现在如果能忆念，就说忆念，不能忆念，就说不能忆念才对。」陀骠摩罗子说：「我自己不能忆念是否有这回事。」
那时，尊者罗候罗，住在于佛后，正在执扇扇佛，他白佛而说：「世尊！说人家不善不类，乃是这位比丘尼所说的，她说：『尊者陀骠摩罗子，共我作非梵行。』慈地比丘即作证而说：『如是，世尊！我先已知，如妹所说的。』」
佛陀告诉罗候罗说：「我现在问你！你就随意回答我。如果蜜多罗比丘尼来向我说：「世尊！不善不类的罗候罗！他共我作非梵行波罗夷罪」。慈地比丘又白我说：『如是，世尊！如妹所说，我先亦知』的话，你将如何呢？」罗候罗白佛说：「世尊！我如果能忆念的话，当会说能忆念。假如不能忆念的话，当会说不能忆念。」
佛陀说：「罗候罗！愚痴人啊！连你尚且得作此语，陀骠摩罗子乃为一清净的比丘，怎么不会得作如是之语呢？」
那时，世尊就告诉比丘们说：「对于陀骠摩罗子比丘，当作忆念（是否作过）。蜜多罗比丘尼，当以自言之故，为作灭损。慈地比丘僧，当用极善之言，去呵谏，去教诫他而说：『你是怎样看见此事的呢？在甚么地方看见的呢？你为甚么会到那个地方去看见他们之事呢？』」世尊作此教语后，就从座而起，然后入室内去坐禅。
那时，诸比丘们，则对于陀骠摩罗子比丘作忆念的羯磨，对于蜜多罗比丘尼，则与她自言之灭摈，对于慈地比丘，则极善呵谏教诫而说：「你是怎样的看见此事？在甚么地方看见的？为甚么会到那个地方去看见？」
像如是的呵谏时，他就作此言而说：「那位陀骠摩罗子，并不作过非梵行，并不犯波罗夷罪。然而陀骠摩罗子比丘，乃以三次都用粗恶之食恐怖与我，使我食时非常的辛苦。因此，我对于陀骠摩罗子比丘，乃生爱恚痴怖之故，而作此言的。然而陀骠摩罗子比丘，乃为清净而不犯罪！」
那时，世尊在于晡时（申时），从禅定中觉醒，到了大众之前，敷座而坐。诸比丘们白佛说：「世尊！我们对于陀骠摩罗子比丘，持其所忆念，并无作过。对于蜜多罗比丘尼，与其自言之故而灭摈她，对于慈地比丘，则极善呵谏，……乃至他说：『陀骠摩罗子，乃清净无罪。。』」
那时，世尊告诉诸比丘们说：「为甚么这样的愚痴？由于饮食之故，明知而故意犯妄语呢？」
那时，世尊即说偈而说：
若能舍一法知而故妄语不计于后世无恶而不为
宁食热铁丸如炽然炭火不以犯禁戒而食僧信施
（假若能舍弃一法，明知而故意去作妄语，不考虑到后世之事，而无恶不作哩！）
（宁可吞食热铁之丸，有如炽燃的炭火，也不可以犯禁戒，而食人家信施给僧团之物。）
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！