【杂阿含经】第1322经 (第49卷)

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿

尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛

尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
令我得听闻　　如来所说法
非父母能令　　其子解脱苦
闻如来说法　　其苦得解脱
世人随爱欲　　为众苦所迫
如来为说法　　令破坏生死
我今欲闻法　　汝等当默然
时富那婆薮　　鬼女郁多罗
悉受其母语　　默然而静听
语母言善哉　　我亦乐闻法
此正觉世尊　　于摩竭胜山
为诸众生类　　演说脱苦法
说苦及苦因　　苦灭灭苦道
从此四圣谛　　安隐趣涅盘
母今但善听　　世尊所说法

时。富那婆薮鬼母即说偈言

奇哉智慧子　　善能随我心
汝富那婆薮　　善叹佛导师
汝富那婆薮　　及汝郁多罗
当生随喜心　　我已见圣谛

时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

一三二二、富那婆薮经：富那婆薮鬼子母，慰抚其二子之啼哭，而教其听闻佛法，使他们止啼。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，和大家都俱在，而到富那婆薮鬼子母的住处，而宿止在那里。
那时，世尊为诸比丘们说四圣谛相应之法。所谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛是。
那时，言田那婆薮鬼母之儿－富那婆数，以及鬼女郁多罗，此二位鬼小儿，都在夜间啼哭。这时，富那婆薮鬼母，为了教其男女幼儿之故，而说偈说：
汝富那婆薮郁多罗莫啼令我得听闻如来所说法
非父母能令其子解脱苦闻如来说法其苦得解脱
世人随爱说为罪苦所迫如来为说法令破坏生死
我今欲闻法汝等当默然
时富那婆薮鬼女郁多罗悉受其母语默然而静听
语母言善哉我亦乐闻法此正觉世尊于摩竭胜山
为诸众生类演说脱苦法说苦及苦因苦灭灭苦道
从此四圣谛安隐趣涅盘母今但善听世尊所说法
（我的孩子，富那婆薮啊！女儿郁多罗啊！你们不可啼哭啊！你们要静下来，使我得以听闻如来所说之法吧！我给你们说：并不是父母能使其子女得以解脱苦恼的。听如来之说法，其苦恼才能得以解脱的。）
（世人都随着其爱欲，都被众苦所逼迫。如来为他们说法，而能使他们破坏生死的苦恼。我现在欲听如来之说法，你们应该要默然！）
（这时鬼子富那婆薮，和鬼女郁多罗，都均听从其鬼母之语，而都默然的欲静听其母之教言，而向其母说：「善哉！我们也愿意听佛之说法。这位正觉的世尊，在于摩竭胜山，为诸众生们演说解脱苦恼之
法。说苦的真谛以及苦的原因，和苦之寂灭、苦之寂灭之道。众生如从此四圣谛去修习的话，就能安隐而趣于涅盘。母亲！我们现在唯愿善听世尊所说之法！」）
这时，富那婆薮鬼母，即说偈而说：
奇哉智慧子善能随我心汝富那婆薮善叹佛导师
汝富那婆薮及汝郁多罗当生随喜心我已见圣谛
（奇哉！有智慧之子女们，都善能随我之心。尤其是富那婆薮你，能善叹佛导师！你富那婆薮，以及妳郁多罗，都应该发起随喜之心，而我已经见圣谛了！）
这时，富那婆薮鬼母说此偈时，其男女鬼子，都随喜而默然。

[七] 第七富那婆数
一尔时，世尊住舍卫城只树给孤独园。
二其时，世尊就有关涅盘，说法教示、利益、鼓励比丘等。彼等诸比丘、深切注
意虔诚、心意集中、倾耳谛听。
三时，富那婆薮母之夜叉女，以言告其子等：
静默郁多罗富那婆当默
我暂闻思惟无上佛师教
世尊说涅盘解脱诸结缚
我甚爱此法世我子可爱
世我夫可爱然而求此法
有胜过此等子夫虽可爱
不能脱苦恼听闻正法者
令人解苦恼于世败此恼
迷之于老死为解脱老死
证悟于正法我愿闻此法
富那婆当默
四 [富那婆薮]母我乃不语静默郁多罗
倾耳于法者闻法为快乐
因不知正法母我迷苦恼
此乃与迷于人天光辉者
最后身佛陀有眼今说法
五 [夜叉女] 善哉如是语我子寝我怀
我子乃贤哉我子今爱乐
无上佛所说无染净白法
子富那婆薮我今日心安
解脱于轮迥以见于圣谛
我子郁多罗汝亦闻于我

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文