【杂阿含经】第404经 (第15卷)

如是我闻

一时。佛在摩竭国人间游行。王舍城波罗利弗是中间竹林聚落。大王于中作福德舍。尔时。世尊与诸大众于中止宿

尔时。世尊告诸比丘。汝等当行。共至申恕林

尔时。世尊与诸大众到申恕林。坐树下

尔时。世尊手把树叶。告诸比丘。此手中叶为多耶。大林树叶为多

比丘白佛。世尊。手中树叶甚少。彼大林中树叶无量。百千亿万倍。乃至算数譬类不可为比

如是。诸比丘。我成等正觉。自所见法。为人定说者。如手中树叶。所以者何。彼法义饶益．法饶益．梵行饶益．明．慧．正觉．向于涅盘。如大林树叶。如我成等正觉。自知正法。所不说者。亦复如是。所以者何。彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益．明．慧．正觉．正向涅盘故。是故。诸比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

四〇四、申恕林经：本经叙述佛所觉知的，虽为广大，然而除了饶益众生，出离之要外，就不多说。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于摩竭陀国，人间游行（游化）。在王舍城和波罗利弗的中间的竹林聚落，由于大王在于此处创建的一福德的精舍。那时，世尊，和诸大众，都止宿在此精舍。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「你们应该都到申恕林去」。那时，世尊就这样的和诸大众，都到了申恕林，到后，就坐在于树下。
这时，世尊，手里拿着一树叶，而告诉诸比丘们说：「我手中的树叶多呢？还是大林中的树叶为多呢？」比丘们白佛说：「世尊！您手中的树叶，为非常的少，此大林中的树叶，乃为无量的百千亿万倍，乃至算数、譬类，都不能相比较之多哩！」
佛陀说：「像如是的，诸比丘们！我成就等正觉后，自己所见之法，为人宣说的，乃如手中的树叶。为甚么呢？因为我所说的法，乃以真义而饶益，以法而饶益，以梵行而饶益，以明慧而正觉，而向于涅盘之故。如大林里的树叶那么多的法，是我成等正觉，自知正法后，所不说出之法，正有如是之多。为甚么呢？因为那些法，乃不是以义饶益，不是以法饶益，不是以梵行饶益，不是以明慧而正觉，不是正向于涅盘之故，因此之故，诸比丘们！如果对于四圣谛还未无间等的话，应当要勤于方便，起增上之欲，学习无间等！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[三一] 第一申恕
一一时，世尊住拘睒弥国申恕林。
二时，世尊手持少许之申恕叶，告诸比丘曰：
‘诸比丘!汝等于意云何?我手中所持之少许申恕叶，与在申恕林上所有者，何
者为多耶?’
‘大德!世尊手中所持之申恕叶为少，申恕林上所有为多。’
三 ‘诸比丘!如是，我证知而对汝等不说之处为多，所说之处为少。
四诸比丘!以何之故，我不说耶?诸比丘!此不相应于义利，非达初梵行，不能
资于厌患、离贪、灭尽、寂止、证智、等觉、涅盘。是故我不说。
五诸比丘!我以何说之耶?诸比丘!于‘此是苦’，说之；于‘此是苦集’说之，
于‘此是苦灭’说之；于‘此是顺苦灭道’，说之。
六诸比丘!以何之故，我说之耶?诸比丘!此于义利相应，达初梵行，资于厌患、
离贪、灭尽、寂止、证智、等觉、涅盘。是故我为说。
七是故诸比丘!于‘此是苦’，应勉励!‘此是苦集’，应勉励!‘此是苦灭’，应
勉励!‘此是顺苦灭道’，应勉励!’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文