【杂阿含经】第471经 (第17卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。世尊告诸比丘。譬如空中狂风卒起。从四方来。有尘土风．无尘土风．毗湿波风．鞞岚婆风．薄风．厚风。乃至风轮起风。身中受风。亦复如是。种种受起。乐受．苦受．不苦不乐受。乐身受．苦身受．不苦不乐身受。乐心受．苦心受．不苦不乐心受。乐食受．苦食受．不苦不乐食受。乐无食．苦无食．不苦不乐无食受。乐贪受．苦贪受．不苦不乐贪受。乐出要受．苦出要受．不乐不苦出要受

尔时。世尊即说偈言

譬如虚空中　　种种狂风起
东西南北风　　四维亦如是
有尘及无尘　　乃至风轮起
如是此身中　　诸受起亦然
若乐若苦受　　及不苦不乐
有食与无食　　贪着不贪着
比丘勤方便　　正智不倾动
于此一切受　　黠慧能了知
了知诸受故　　现法尽诸漏
身死不堕数　　永处般涅盘

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

四七一、虚空经：本经叙述如空中有种种风一样，人生会有种种苦乐之感。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「喻如空中之狂风卒起，从四方吹来，有带尘土之风，没有混尘土之风，也有毘湿波风（普遍吹起的风），鞞岚婆风（吹于高空之风），薄的风，厚的风，乃至由风轮所起之风那样，众生身中所受之风，也是如此，也会起种种之受之风。如乐受、苦受、不苦不乐受、乐身受、苦身受、不苦不乐身受、乐心受、苦心受、不苦不乐心受，乐食受、苦食受、不苦不乐食受，乐无食受、苦无食受、不苦不乐无食受，乐贪受、苦贪受、不苦不乐贪
受，乐出要受、苦出要受、不乐不苦出要受是。」
那时，世尊即说偈而说：
譬如虚空中种种狂风起东西南北风四维亦如是
有尘及无尘乃至风轮起如是此身中诸受起亦然
若乐若苦受及不苦不乐有食与无食贪着不贪着
比丘勤方便正智不倾动于此一切受黠慧能了知
了知诸受故现法尽诸漏身死不堕数永处般涅盘
（喻如在虚空中，有种种之狂风突起一样，会有东西南北之风之吹来，四维（东南、西南、东北、西北）也是同样。有带着尘沙之风，也有不含尘土之风，乃至由风轮〔成劫之风〕而起之风。）
（像如是的，众生的此身中所受的诸受之生起，也是同样，或者为乐受，或者是苦受，以及不苦不乐之受。如有食，和没有食〔被染、不被染〕，有贪着，或不贪着〔由感受而追求，或厌离〕。）
（当比丘的，应勤于方便，要以正智，不可被倾动！对于这一切之受，以黠慧而能了知。）
（由于了知诸受之故，在现法当中，会尽诸有之漏。其命终身死后，不会堕入于众生之数，会永处于般涅盘〔寂灭〕。）
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一二] 第二虚空(一)
※三 ‘诸比丘!譬如于虚空中，吹东风、吹西风、吹北风、吹南风、吹含尘垢之风、
吹不含尘垢之风、吹寒风、吹暖风、吹少量之风、吹大量之风、吹种种之风。诸比
丘!如是于此身生种种之受，生乐受、生苦受、生非苦非乐受。
四 (一)犹如空中吹种种多样之风，从东西与北南。
(二)吹有尘、无尘，冷与热，大量与少量及多样之风。
(三)与此同理，于此身生诸受，乐苦等起，与非苦非乐。
(四)比丘若精进，以舍正知者，于是此贤智者，悉知一切受。
(五)彼悉知诸受，于现法中无诸漏，达最上智彼岸之法住者，由内身破灭后，
不再入生身之数。’

[一三] 第三虚空(二)
※三 ‘诸比丘!譬如虚空中，吹东风，吹西风……吹少量之风、吹大量之风、吹种种
之风。诸比丘!如是于此身生种种之受：生乐受、生苦受、生非苦非乐受。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文