【杂阿含经】第685经 (第26卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。譬如婴儿。父母生已。付其乳母。随时摩拭。随时沐浴。随时乳哺。随时消息。若乳母不谨慎者。儿或以草．以土诸不净物着其口中。乳母当即教令除去。能时除却者善。儿不能自却者。乳母当以左手持其头。右手探其哽。婴儿当时虽苦。乳母要当苦探其哽。为欲令其子长夜安乐故

佛告诸比丘。若婴儿长大。有所识别。复持草．土诸不净物着口中不

比丘白佛。不也。世尊。婴儿长大。有所别知。尚不以脚触诸不净物。况着口中

佛告比丘。婴儿小时。乳母随时料理消息。及其长大。智慧成就。乳母放舍。不勤消息。以其长大不自放逸故。如是。比丘。若诸声闻始学。智慧未足。如来以法随时教授而消息之。若久学智慧深固。如来放舍。不复随时殷勤教授。以其智慧成就不放逸故。是故。声闻五种学力。如来成就十种智力。如上广说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

六八五、乳母经：婴儿小时，乳母应一一照护，稍成长时，除必要外，就给其自由游戏。佛教弟子时，其智慧如渐成熟时，即任其自由考究。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「譬如婴儿，经父母生后，就付托于其乳母，叫他随时（及时）摩拭，随时沐浴，随时乳哺，随时消息（时时照拂他）。假若乳母不谨慎的话，婴儿就会以草，或以土等诸不洁净之物入其口里，此时，乳母当即教令他除弃其秽物。如能及时除却的话，就为之善，假如婴儿不能自己却退秽物的话，乳母就会用左手持其头，右手探其哽。这时婴儿虽然会非常的苦，但乳母也必须咬其苦，而探其哽，是为了欲使其长夜安乐之故。」
佛陀又告诉诸比丘们说：「如果婴儿已长大，已经能够有所识别之时，到底会不会再拿草，或土等诸不净物，放入其口内与否呢？」
诸比丘们白佛说：「弗也，世尊！婴儿长大后，已经有所别知，尚且不会用脚去触诸不洁净之物，更何况放入口中！」
佛陀告诉比丘们说：「婴儿幼小时，乳母应随时料理，给与消息，及其长大后，智慧已成就，乳母得以放舍，不勤于其消息等事，因为他已长大，自不会放逸之故。像如是的，诸比丘们！如果声闻，在其
初学时，智慧未具足，如来就以法随时教授，而消息他。假若为久学，智慧已深固的话，如来就会放舍他，不再随时殷懃的教授他。因为他的智慧已成就而不放逸之故。因此之故，声闻有五种学力，如来则成就十种智力，如上面广说过的。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文